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1：立人集團甚至在某個時間段宣布，只接受金額在30萬、或者40萬以上的借款，低于這個數(shù)目的款項，一概不接受。
2：喜歡你那種“童言無忌”的說話風(fēng)格，喜歡你那種“童心未泯”的可愛性格，喜歡你那種與眾不“童”的獨立人格，喜歡你那種非“童”凡響的高貴品格。朋友，兒童節(jié)到了，我又把你當(dāng)成老頑童了。那就祝你節(jié)日快樂吧！
3：分寸感是成熟的愛的標(biāo)志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個距離意味著對于對方作為獨立人格的尊重，包括尊重對方獨處的權(quán)利。
4：何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
5：夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
6：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
7：魯迅則指出這些人不過是“不根本之圖”的“輇才小慧之徒”,與之針鋒相對,在青年時代就提出了“立人”的理想。
8：職場法則，晉升渠道：直面上司領(lǐng)導(dǎo)，主動推銷自己，積極脫穎而出，建立人脈通道，全力以赴助上司。生活有度，職場有道，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己。
9：大學(xué)的精神在于發(fā)揚人性之善,培養(yǎng)健全人格,修己立人,推己及人,化民成俗,改良社會風(fēng)氣。
10：字旁有禽獸之嫌,改作單立人,便人模人樣的了。
11：如果大學(xué)教師在追求真理的過程中為各種利益所侵?jǐn)_，不能堅持自己的立場，見風(fēng)使舵，甚至左右逢源，不但有損于大學(xué)教師的崇高聲譽，也有悖于大學(xué)教師的獨立人格，更是永遠(yuǎn)與真理無緣。
12：炎黃始祖,開天地,定文字,教禮儀,立人倫,中華有始,龍游域內(nèi),三皇五帝,垂拱而治,秦漢唐宋,迭次而立。
13：道友邀請貧道來立人教,但卻為他人所搶,然道友的一番拳拳盛意與坦蕩信任之情,貧道卻是銘記于心了,道友但有所求,貧道不遺余力也!
14：他們認(rèn)為,孩子來到人世后,就應(yīng)該有他們的獨立人格和自立的品格,就應(yīng)該尊重孩子的行為選擇,父母應(yīng)該順其自然地給以幫助,而不能越俎代庖地拔苗助長。
15：他們認(rèn)為,孩子來到人世后,就應(yīng)該有他們的獨立人格,就應(yīng)該尊重他們的行為選擇,父母應(yīng)該順其自然地給以幫助,而不能越俎代庖地拔苗助長。
16：這個重大的考古發(fā)現(xiàn)讓研究人員們終于得以一窺這些遠(yuǎn)古人類的“芳容”：相當(dāng)長的腿骨是高等直立人的特征，但同時過長的前臂骨又讓它們與類人猿頗為相像。
17：金季以王重陽、馬鈺為代表的早期全真教，以虔誠的信仰，謹(jǐn)嚴(yán)的操守，不官不仕潔身自好的獨立人格著稱于世。
18：當(dāng)然,現(xiàn)在提重建禮儀,不是要恢復(fù)封建社會的繁文縟節(jié),而是要傳承中國傳統(tǒng)文化中“以禮立人”的思想和“禮之用,和為貴”的精神。
19：他們之中也有勾心斗角,也會互相抵觸,但他們明白他們之所以屹立人界歷久不衰,主要還是因為冷月府這塊招牌,這個金字招牌一亮,神教也得忌憚三分。
20：人類和動、植物基因組計劃的早期成果之一，就是建立人類以及實驗、家養(yǎng)動物和栽培植物的遺傳連鎖圖。
21：建立人脈關(guān)系就是一個挖井的過程，付出的是一點點汗水，得到的是源源不斷的財富。
22：弗洛勒斯人也許是直立人的后代,大約80萬年前直立人遷徙到此,但在與世隔絕的弗洛勒斯島上獨立地進(jìn)化為一個矮種。
23：八一建軍節(jié)：一心一意為人民，一寸丹心護(hù)家國，一絲不茍干工作，一日三省正己身，一言九鼎立人品，一身正氣樹形象，一日千里求進(jìn)步，一鳴驚人創(chuàng)偉業(yè)。
24：八一建軍節(jié)：一心一意跟黨走，一寸丹心護(hù)家國，一絲不茍干工作，一日三省正己身，一言九鼎立人品，一身正氣樹形象，一日千里求進(jìn)步，一鳴驚人創(chuàng)偉業(yè)。
25：一百零六、考古學(xué)家在奧杜瓦伊山谷發(fā)現(xiàn)了包括石器，能人和直立人骨架的遺骸，還有現(xiàn)已滅絕的野生動物遺骨在內(nèi)的多個遺跡。
26：二百零七、更重要的是能與各行業(yè)的菁英共聚一堂，朝夕相處培養(yǎng)同窗情感，吸收彼此的經(jīng)驗與交換第一手的產(chǎn)業(yè)訊息，建立人脈網(wǎng)絡(luò)。
27：10月5日,風(fēng)雨天,蔣氏在日記里先是指控“**與俄諜”到處活動、陰謀挑撥,現(xiàn)在是以孫立人為目標(biāo),“將行讒間”。
28：建立人力資源平臺，作為溝通及搜集信息管道，將各方意見綜合，舍短取長，以處理薪酬、福利等事宜。
29：在一月中旬，離地球日還有三個月時，共同事業(yè)的創(chuàng)立人，約翰.加德納先生，提供了在華盛頓特區(qū)的一個臨時場所作為地球日的指揮部。
30：自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
31：所謂不持有就是要把我們從周圍紛繁復(fù)雜的事物中解放出來。這么做就是為了確立人生的優(yōu)先順序。
32：建立人力資源平臺，作為溝通及搜集資訊渠道，將各方意見綜合，舍短取長，以處理薪酬、福利等事宜。
33：例如實時反饋比分?jǐn)?shù)更利于建立人們的競爭力。
34：崔琰和孔融、毛玠等世人側(cè)目的大名士,雖然實際上仕魏,但名目上卻在仕漢,佯附曹操,心存帝祚,保持獨立人格,并不與操一心一德。
35：考古學(xué)家在奧杜瓦伊山谷發(fā)現(xiàn)了包括石器，能人和直立人骨架的遺骸，還有現(xiàn)已滅絕的野生動物遺骨在內(nèi)的多個遺跡。
36：去機場的路上,張澤羽捎帶腳去商店買了三塊瑞士手表和一些雙立人指甲刀之類的小零碎,畢竟出國了一次,回去了之后見到親朋好友不送點東西你都不好意思。
37：公司解散是指公司結(jié)束其生命和消滅其獨立人格的一種法律程序。
38：仁安羌大捷,新38師以不滿千人的兵力,在劣勢的情況下,解救出人數(shù)近10倍的盟軍,創(chuàng)造了世界軍事史上的一個奇跡,孫立人成為名噪一時的英雄。
39：樹立人人珍惜水，人人節(jié)約水的良好風(fēng)尚！水池邊：不要讓流失的水成為后人的淚。
40：樹立人人珍惜水，人人節(jié)約水的良好風(fēng)尚！
41：職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達(dá)而后能達(dá)人，天下未有無生利經(jīng)驗這人而能教育人生利者。
42：更重要的是能與各行業(yè)的菁英共聚一堂，朝夕相處培養(yǎng)同窗情感，吸收彼此的經(jīng)驗與交換第一手的產(chǎn)業(yè)訊息，建立人脈網(wǎng)絡(luò)。
43：傳記文學(xué)文本具有自身獨特的教育功能，可達(dá)到“立人”的終極目標(biāo)。
44：從人格特征上看，他們原是具有獨立人格的不同流俗之士，卻又把理想寄托在君主統(tǒng)治這張皮上，為了登上施展渾身解數(shù)的舞臺，必須首先在高門大戶的屋檐下找到立足之地，以拋售智勇，促成自身價值的實現(xiàn)。
45：本大會懔於遺教之偉大深切,與國難之嚴(yán)重,更鑒於世界人類禍患之方興未已,確信自立為立人之基,自救為救人之始。
46：是綠色環(huán)保和建立人類和諧環(huán)境的基礎(chǔ)。
47：ISO是綠色環(huán)保和建立人類和諧環(huán)境的基礎(chǔ)。
48：誠信為根，立身為本，品行為重，立人為家，以身為則，立信為國，以禮待人，以德服人，以義示人，以孝育人，修身律己，做文明人，誦傳經(jīng)典，弘揚正氣！
49：我們要樹立人生目標(biāo)，這樣我們才知道生活的航向，才能懂得生活還有新的追求。但是比樹立目標(biāo)重要的是用行動去實現(xiàn)所謂的目標(biāo)，只有下定決心，歷經(jīng)學(xué)習(xí)，奮斗，成長這些不斷的行動，才有資格摘下成功的甜美果實。
50：“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟天下”,由立己達(dá)己的基礎(chǔ),成就立人達(dá)人的歸宿,體現(xiàn)著內(nèi)圣而外王的最高儒家理想。
51：在*制政治下，一切大小官僚不過是*制政治的附庸和馴服的工具，只能將自己依附于某種權(quán)勢，仰人鼻息，毫無獨立人格可言。
52：納妾制是封建制度的寄生物，是毒害女性、否定女性獨立人格的腐朽沒落的制度。
53：師直機關(guān)人員大部到達(dá)上、下石盤,但是師政治部敵工部長王立人犧牲,保衛(wèi)科李科長于戰(zhàn)斗中負(fù)傷,為不當(dāng)俘虜而自殺。
54：美麗本來就不是一種罪惡，問題出在于對自己沒有自信心，所以才會成為別人的附屬品，別人只是把她當(dāng)成一種追求享受的對象。由于缺乏真正的自信，覺得自己沒有辦法掌控自己，要靠其他人來服侍、提拔或是保護(hù)，這才是害得她們無法建立人生價值觀的原因。
55：二百零五、喜歡你那種“童言無忌”的說話風(fēng)格，喜歡你那種“童心未泯”的可愛性格，喜歡你那種與眾不“童”的獨立人格，喜歡你那種非“童”凡響的高貴品格。朋友，兒童節(jié)到了，我又把你當(dāng)成老頑童了。那就祝你節(jié)日快樂吧！
56：而推動先民創(chuàng)造無數(shù)人類永遠(yuǎn)不可企及的奇績的絕非束縛人性發(fā)展的*制和禮教，而是鼓舞人們反抗它的先秦儒家既強調(diào)獨立人格，又以天下為己任的精神。
57：最后一次因戰(zhàn)況危急,孫立人奮不顧身,率領(lǐng)部隊沖鋒,遭日軍機槍和炮彈擊中,倒臥血泊中。
58：應(yīng)該說,大學(xué)的精神在于發(fā)揚人性之善,培養(yǎng)健全人格,修己立人,推己及人,化民成俗,改良社會風(fēng)氣。
59：我們作教師的應(yīng)當(dāng)在自己的集體里發(fā)揚我們的教育道德，應(yīng)當(dāng)把在教育工作中確立人道主義原則視為每個教師教育素養(yǎng)的最重要的品質(zhì)。
60：但在那風(fēng)雨如晦的時刻，各地的建設(shè)依舊屹立人間光輝奪目。
61：人要有一種精神。在這一真諦之中，我看到整個道德教育的一條紅線。我竭力追求使教育在每一個學(xué)生身上樹立人的自豪感，即為共產(chǎn)主義理想而斗爭的戰(zhàn)士那種高尚品格和英勇精神，革命者、創(chuàng)造者、思想家的那種精神。
62：道德準(zhǔn)則是這樣說的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡。
63：這張網(wǎng)交縱錯雜,就算他葉立人舍得拋棄,可是這張網(wǎng)如果反彈,即使以他葉家的底蘊也會落個粉身碎骨的下場。
64：在建立人臉線性組合模型的過程中，提出了局部約束光流算法，解決了有局部特徵信息的人臉圖像稠密對應(yīng)問題。
65：一個人一旦有了自我認(rèn)識，也就有了獨立人格，而一旦有了獨立人格，也就不再渾渾噩噩，虛度年華了。換言之，他一生都會有一種適度的充實感和幸福感。
66：所以我感覺，建立人際關(guān)系最重要最重要的方法，就是真正地誠懇地去關(guān)心別人。
67：27為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。
68：為了成功地生活，少年人必須學(xué)會自立，鏟除埋伏在各處的障礙，家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。
69：41為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。
70：為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。
71：為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。戴爾.卡耐基。
72：你好,我叫仇嬰,仇是單立人加個九,嬰是嬰兒的嬰,這位是我的徒弟,姓敖名濤,波濤洶涌的濤,我們在一座小島上旅游,結(jié)果遇到歹徒,逃得倉皇,讓幾位見笑了!
73：立言，表里如一；立行，步調(diào)一致；立志，報效祖國；立德，蔭蔽后人；立人，堂堂正正。
74：在我看來，能夠一個人旅行是獨立人格的標(biāo)志。而旅人生涯會帶來的自由，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一塊蜂蜜肥皂。
75：獨立人格是相對于依附人格而言的，表現(xiàn)為喜歡與眾不同，喜歡標(biāo)新立異，積極探索未知世界，愛用疑問的眼光來審視事物，敢于提出異議，不怕團體壓力。
76：一個成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個最忠誠的指導(dǎo)，這并不影響他的獨立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。
77：“成己成物,立己立人”,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委*記李大勝坦言:“個人收入主要來自學(xué)校的薪酬,從不領(lǐng)取與工作無關(guān)的報酬。
78：“新人種”疑是直立人的一個矮小分支。物種在與世隔絕的情況下，資源稀缺，天敵較少，體型龐大就是一個劣勢，而進(jìn)化就傾向于將物種變小，這個過程叫做“島嶼矮態(tài)”。
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