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1：在琉璃屋中快樂生活，對(duì)世界說什么是光明和磊落。
2：權(quán)威對(duì)世界說道：“我是我的?！?，世界便把權(quán)威囚禁在她的寶座下面。愛情對(duì)世界說道：“我是你的?！?，世界便給予愛情以在她屋內(nèi)來往的自由。
3：若世界說穿了只剩下噓寒問暖，擁有最多也會(huì)太難耐，獨(dú)處的時(shí)候夜容易特別黑，獨(dú)處的時(shí)候心特別容易崩潰，獨(dú)處的時(shí)候盡管所有情緒都逃逃逃不開，獨(dú)處的時(shí)候還是要勉強(qiáng)自己，想得開。
4：隨著美學(xué)的產(chǎn)生，人們認(rèn)為美既不能用純感覺主義來定義，也不能通過理性主義的概念體系加以界說。
5：堆積一天八小時(shí)的壓力，凝聚任勞任怨的愁緒，在這個(gè)充滿喜悅的時(shí)刻，掃去我們一天的疲憊的風(fēng)塵，深呼吸，我們向全世界說，我們下班了！祝下班快樂！
6：對(duì)著天，對(duì)著地，對(duì)著世界說出我愛你；對(duì)著山，對(duì)著水，對(duì)著鮮花說聲我想你。420海誓山盟日，心中真的只有你，一生一世最愛你。
7：民國初年，一二桀黠之徒，利用國民弱點(diǎn)，遂倡為無秩序之平等，無界說之自由，謬種流傳，人禽莫辨，舉吾國數(shù)千年之教澤掃地?zé)o余。求如前史所載忠孝節(jié)義諸大端，幾幾乎如鳳毛麟角之不可多得也。
8：生命很短，除了我愛你，沒有什么是不朽的，我只想，和你一起，周游世界，扯很多淡，所以，下輩子，讓我做你的床單，直到——，瑪雅人和世界說再見。
9：慈善醫(yī)院的院長對(duì)新聞界說,該院百廢待興,今后希望輿論界多多支持。
10：一百零四、堆積一天八小時(shí)的壓力，凝聚任勞任怨的愁緒，在這個(gè)充滿喜悅的時(shí)刻，掃去我們一天的疲憊的風(fēng)塵，深呼吸，我們向全世界說，我們下班了！祝下班快樂！
11：人生成功的界說，要自己去找尋；人生歡愉的感受，要自己去詮釋；萬萬不要迷失蹤在別人的觀點(diǎn)中。
12：權(quán)勢對(duì)世界說道：“你是我的。”世界便把權(quán)勢囚禁在她的寶座下面。愛情對(duì)世界說道：“我是你的?！笔澜绫憬o予愛情以在它屋內(nèi)來往的自由。
13：一顆心夠重夠痛卻撐著從不后退，就算這黑暗世界說沒有明天，我們還擁有愛有歌暴雨后會(huì)有彩虹，憑什么說什么要我現(xiàn)在收工。
14：因而，對(duì)紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理，既洞識(shí)其優(yōu)長，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達(dá)到符合時(shí)代發(fā)展高度的更明晰和更準(zhǔn)確的界說，無疑是必要的。
15：怎么界說"文明"?人類所發(fā)明的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué).文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的聯(lián)系。它的首要效果，一是尋求個(gè)人品德完善;二是保護(hù)大眾利益、公共秩序。
16：倘若他能對(duì)外界說“不”，那么不就只是丟棄了浮名，卻能還原當(dāng)初的自己。
17：關(guān)于“美”的本質(zhì)問題,有諸種界說,聚訟紛紜,莫衷一是。
18：心灰了還未碎心死了還在醉，人難得只因失戀擁抱負(fù)累，未會(huì)信甚麼擁有等於失去，無情地對(duì)世界說他算是誰，不可以沉下去總可以迷下去，人何苦要抱著清醒進(jìn)睡，就以血肉之軀去滿足知覺，虔誠地去犯錯(cuò)良心跳得清脆。
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