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1：一關(guān)于儒學(xué)何以會被漢代統(tǒng)治者接受而于諸子百家之中脫穎而出成為國家意識形態(tài)的原因，學(xué)者們雖多有論及，亦多近理，但似乎尚未揭橥根本原由。
2：為人上者，用人雖宜信，然也不可急信。在下者，常視上意所向，而巧以投之，一有偏好，則下必投其所好以誘之。朕于諸藝無所不能，爾等曾見我偏好一藝乎？是故凡藝皆不能溺我。
3：公元207年,思賢若渴的劉備三顧茅廬,請計于諸葛亮,諸葛亮精辟地分析了天下形勢,提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分,聯(lián)吳抗曹的道路,也稱“隆中對策”。
4：以三寸之舌聞達(dá)于天下,憑三尺青鋒威懾于諸侯。
5：是在亂世之中茍全性命還是聞達(dá)于諸侯從橫四海:是輔佐朱元璋做皇帝還是自己登上權(quán)力之巔;是對一個女子從一而終還是譜寫一段風(fēng)流佳話。
6：茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
7：我,黑桐干也,一介凡人,茍全性命于日本,不求聞達(dá)于諸大神……
8：有鑒于諸如此類的復(fù)雜與變化,研究界在不斷的歧出和匡正中不憚其煩,推演出種種理論。
9：凡有征伐謀議,先定于三四月間,行于諸國,又于重五宴會共議今秋所向,各歸其國避暑牧養(yǎng),至八月,咸集于燕都,而后啟行。
10：有些理論將兩極轉(zhuǎn)化現(xiàn)象歸因于諸如隕星撞擊等外部因素.
11：慈莊嚴(yán)故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴(yán)故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴(yán)故，於順違境，無愛恚心。
12：美姿容,性婉順,帝于諸女中,特所鐘愛。
13：但由于諸多原因?qū)|固革命根據(jù)地了解的人并不多。東固革命根據(jù)地黨組織的建立、發(fā)展與演變的諸多事情更是鮮為人知。
14：我著單薄的衣裳,將自己擬于諸風(fēng)景畫中的人物,作種種幽渺深邃的遐想,此時這種情味是最深刻的,說不出的,只在心底里慰藉著。
15：至于諸多“擋在12海里以外的說法”都是外行話。
16：反之，在得到相關(guān)管理部門的提前通知和允許的情況下，公司應(yīng)提供合理途徑以將填料設(shè)施用于諸如此類用途。
17：他除了每年祭祀至誠之外,“每念先慈失明之苦,見失目者乞食,惻然憫之,給食倍于諸丐”。
18：確切地說，政府債券不再沒有風(fēng)險的臨界點是很難確定的，因為它取決于諸多現(xiàn)行的錯誤觀念。
19：孤兀崢嶸,蒼翠峭拔,于諸峰中特秀獨(dú)立。
20：其一,魯國嗣君是文姜所出,不得不考慮文姜的處境;其二,國恥難堪,只能隱藏,不可彰于諸侯;其三,執(zhí)政的施伯,為人多謀少斷,膽色懦弱,不敢冒險相侵。
21：至于諸位表妹，固然我往不了多少日子，且請恕我冒昧，就趁著現(xiàn)在祝她們健康幸福，連伊麗莎白表妹也不例外。
22：至于諸位表妹，雖然我去不了多少日子，且請恕我冒昧，就趁著現(xiàn)在祝她們健康幸福，連伊麗莎白表妹也不例外。
23：那時歐洲大部還處于諸強(qiáng)與君主對抗的時期，而民主的瑞士已經(jīng)開始允許國內(nèi)公司集中力量向國際市場出口貨物，進(jìn)行擴(kuò)張。
24：對于不同的女性來說，如何平衡風(fēng)險和益處也因人而異，取決于諸如遺傳史、飲食習(xí)慣和生活方式等諸多因素。
25：不求留名千秋史，但求桃李遍天下；不求聞達(dá)于諸侯，但求授業(yè)于弟子；不求學(xué)生將你的名字銘記，但求將祖國的棟梁培育。教師節(jié)到了，祝愿老師們健康幸福，桃李滿天下，芬芳遍中華！
26：對網(wǎng)民來說，強(qiáng)密碼對于諸如釣魚攻擊和鍵盤記錄之類的密碼盜竊手段毫無防御能力。相反，強(qiáng)密碼還會給網(wǎng)民帶來相當(dāng)大的負(fù)擔(dān)。
27：同時再加一句“以勇氣聞于諸侯”,言外之意廉頗膽略過人,韜略似乎差了一些。
28：由于諸多因素的制約，美國被迫放棄單獨(dú)投資計劃，使得鼓噪一時的“聯(lián)美”“均勢外交”的努力陷于流產(chǎn)。
29：無獨(dú)有偶，年輕的作家、作曲家和畫家上患上了現(xiàn)代主義疾病，認(rèn)為他們的作品只有屬于諸如極簡抽象主義、“語言”詩等學(xué)派才能成為“真正”的藝術(shù)。
30：對于諸如歐盟外圍地區(qū)猛增的債務(wù)到中國通貨膨脹加劇等這些年前讓人坐立不安的不利消息，現(xiàn)在投資者對它們不屑一顧。
31：此事于諸葛亮一生之志節(jié)與事業(yè),裨益實多.
32：他與自己設(shè)想的人生完全背道而馳,他想起了諸葛亮,他本想茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯,可是三顧茅廬,他還是出山了,從而造就他一生鞠躬盡瘁死而后已..
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