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1：這本家譜長(zhǎng)39厘米,寬24厘米,用地產(chǎn)黃色宣紙抄寫,共23頁,里面分“例言”、“行詩(shī)”、“華蓋圖·世傳”等幾項(xiàng),脈絡(luò)清晰。【源自】
2：我的家族有個(gè)傳統(tǒng),每個(gè)家族成員的大體情況都會(huì)被寫進(jìn)家譜,包括男婚女嫁,孩子出世,建房搬遷等等,無一漏掉。
3：我要進(jìn)袁家的家譜。我要一個(gè)光明正大的身份。就像我對(duì)袁興彥提出的那樣，什么時(shí)候您答應(yīng)了我的要求，什么時(shí)候我停止這場(chǎng)屠殺。不然您可以盡管試試，看看您身為袁家掌門的權(quán)力和手段，能不能擋住我砍下來的屠刀！
4：現(xiàn)在修撰家譜應(yīng)該是一種古為今用、有揚(yáng)有棄的過程。
5：錢永剛告訴,由于錢家支脈較多,故曾有家規(guī),從第30代孫起啟用家譜———“繼承家學(xué),永守箴規(guī)”,而這八字箴言也因此成為錢學(xué)森一家的家訓(xùn)。
6：也許是窮困所迫的緣故,孔士學(xué)的后人愛銀子勝過愛祖宗,那個(gè)暴發(fā)戶終于如愿以償,只花了一船米的代價(jià)就把孔氏家譜買走了。
7：如果你的就醫(yī)史比較體面，他們會(huì)給你打電話問詢，這時(shí)你就得準(zhǔn)備為你家譜上的不尋常健康狀況或死亡作出解釋了。
8：張?zhí)鞏|在編纂家譜的同時(shí),還注意搜集家譜和了解蘭州編纂家譜的好家。
9：我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拚命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”。
10：我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”。
11：人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的。
12：上午的課更是凄慘,禮儀課的老師硬是讓把歐洲有名望的貴族家譜全背下來,還要識(shí)記他們各個(gè)家族的徽章。
13：這本家譜長(zhǎng)39厘米,寬24厘米,用地產(chǎn)黃色宣紙抄寫,共23頁,里面分“例言”、“行詩(shī)”、“華蓋圖·世傳”等幾項(xiàng),脈絡(luò)清晰。
14：王耿說,修家譜需要仔細(xì)考證,要把每個(gè)人誕生、當(dāng)官、嫁娶的軌跡都找到,何時(shí)遷徒、埋葬在哪里等都要弄清楚,掌握好所有要素,才能修好家譜。
15：據(jù)悉,在新中國(guó)成立前,在孔氏家族中,衍圣公為大宗宗子,是全族首腦,負(fù)責(zé)孔子祭祀和家族事務(wù)管理,編修家譜就是其中的一項(xiàng)重要事務(wù)。
16：并引《后漢書·祭祀志》的記載,皇家譜牒藏于石室金匱中,尚書和太常進(jìn)行查驗(yàn)交接,題簽印封謂之“表書署函”,這種活動(dòng)就是“檢”字的本意[整理]。
17：據(jù)《孫氏家譜》記載,清乾隆年間,此地有一寺院白確寺,寺內(nèi)老和尚橫行鄉(xiāng)里,激起民憤,群起驅(qū)趕惡僧,火焚?gòu)R宇,周邊大片廟田荒蕪。
18：并引《后漢書·祭祀志》的記載,皇家譜牒藏于石室金匱中,尚書和太常進(jìn)行查驗(yàn)交接,題簽印封謂之“表書署函”,這種活動(dòng)就是“檢”字的本意。
19：又恐昭穆失序,爰會(huì)合族人,共立家譜,庶乎昭穆朗朗,炳若星辰,支泒綿綿,顯同江河。
20：我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國(guó)的脊梁。
21：此外,《朱氏家譜》的“總跋”中專門有“長(zhǎng)幼親疏有序,吉兇患難相恤”等告誡后人和睦互助、振興家族的警示性文字。
22：25日中午,當(dāng)開平市僑聯(lián)副*席李慧明陪同余兆文先生來到松溪里,找到了親人余民康,打開了塵封的家譜,目睹著一個(gè)個(gè)親人的名字,久違了的親情涌上心頭。
23：近年,常錫家譜熱逐漸波及蘇州,到蘇州市圖書館查閱老譜的民眾明顯增加,許多外地人士尋根到蘇州,也在推動(dòng)了蘇州家譜熱的興起。
24：而與紙質(zhì)家譜“查字典式”的檢索方式相比,網(wǎng)絡(luò)家譜的輸入、點(diǎn)擊等查閱方式,無疑要方便得多,也避免了傳統(tǒng)家譜因保存不當(dāng),可能造成信息散失的風(fēng)險(xiǎn)。
25：說二十四史是帝王家譜的論斷雖不失有偏激之處，但要求歷史與國(guó)民生活息息相關(guān)卻是至理名言，然而這又是中國(guó)史學(xué)最為薄弱之處。
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