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1：我是懷疑者，同時(shí)也是那疑團(tuán)，而我是那僧侶，也是他唱誦的圣詩(shī)。
2：僧侶們壓制人欲建立了自己的國(guó)家之后，欲望的魔鬼終于還是把他們抓住了。而且一但魔鬼反撲，會(huì)比平時(shí)更兇猛。
3：怎能容忍通往遙遠(yuǎn)東方黃金世界的貿(mào)易線(xiàn)被異教徒貪婪的心所阻斷?必須奪回我們失去的一切!僧侶們?nèi)绱烁吆?領(lǐng)主們?nèi)绱烁吆?商人們也同樣如此高呼。
4：人越是文明，受的教養(yǎng)越多，就越是死氣沉沉，你如果想看活著的死人，那么就去看修道院里的僧侶吧，去看教堂里的牧師吧，去看梵蒂岡的教皇吧。
5：于是，清涼世界五臺(tái)山就大興土木，筑寺造像，極盛時(shí)，寺廟多達(dá)360余處，曾僧侶聚萬(wàn)余眾。
6：伊朗人開(kāi)始相信，民主是屬于他們的：僧侶不會(huì)再橫加干涉他們的生活；言語(yǔ)自由、機(jī)會(huì)自由、多樣而自由的政治面貌選擇，這些都已是觸手可及。
7：是啊，天曉得呢？你的小男孩長(zhǎng)大后可能去搞同性戀讓人爆菊花，也可能在一夫一妻制中和他的伴侶恩恩愛(ài)愛(ài)白頭偕老，甚至他都可能去當(dāng)個(gè)清心寡欲的僧侶。
8：充沛的泉眼甚至可以滯留苦刑僧侶的腳步,作為一名被遺忘的魔法師,必須不停探索陌生領(lǐng)域的未知。
9：格里高孟德?tīng)?，一個(gè)奧地利僧侶，他發(fā)現(xiàn)在豌豆植物中，他們的個(gè)體特征遺傳是按這個(gè)模式來(lái)的。
10：沙洲之中有一座只有一個(gè)僧侶的寺廟,可以脫了鞋在干凈的細(xì)沙地上行走,看五色旗飄揚(yáng),陽(yáng)光照射在佛陀祥和的面龐上。
11：日本都城東京，釋教僧侶們正在介入一系列相親勾當(dāng)。在日本僧侶是可以成婚組立室庭的。
12：一直以來(lái),*彎僧侶修業(yè)有遠(yuǎn)游鼓山尋法脈源頭之風(fēng),雙方聯(lián)系雖因歷史原因有小小中斷,但兩岸法緣根深蒂固,也希望借此次盛會(huì)促進(jìn)長(zhǎng)期性的佛教文化互動(dòng)。
13：1939年上半年的一天,幾個(gè)僧人進(jìn)村化緣,純樸的村民紛紛拿出食物送給僧侶,燒香磕頭,祈望僧侶能保佑安康。
14：所有臍帶都是祖祖輩輩相連接的，蕓蕓眾生擰成一股肉纜，所以那些秘教僧侶們都是。
15：光腳僧侶早晨化齋的景象，以及酒店員工路經(jīng)佛像即刻致意以示尊敬的情景，都為游歷泰國(guó)平添了不少魅力。
16：所有傣族人，無(wú)論老少，都穿得整整齊齊，和僧侶一起迎接浴佛典禮，這是一個(gè)神圣的典禮。
17：衣冠雜沓,車(chē)馬駢闐的什剎海,歷來(lái)是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。
18：當(dāng)時(shí)全山梵宮僧院多到三百多座,僧侶云集。
19：不僅紅色寓意吉祥，藏獒也被視為圣神不可侵犯的動(dòng)物，可以保佑自己的主人健康平安。藏民篤信狗的體內(nèi)住著僧侶的靈魂，他們無(wú)法轉(zhuǎn)世投胎，也無(wú)法進(jìn)入香巴拉天國(guó)。
20：梵音裊裊,焚香縹緲,鮮花盛開(kāi),僧人云集,山西省忻州市五臺(tái)山大圣竹林寺第11屆夏令營(yíng)8日上午開(kāi)營(yíng),400余位營(yíng)員跟著僧眾上早課、學(xué)佛學(xué),體驗(yàn)僧侶生活。
21：整個(gè)王國(guó)是由僧侶統(tǒng)治的，在大地上唯一擁有與叛逆的達(dá)官顯貴最接近的獻(xiàn)身者或門(mén)徒。
22：說(shuō)到作曲家，現(xiàn)代主義者如貝拉?巴托克是僧侶似的、形式主義的，而后現(xiàn)代主義者如約翰?亞當(dāng)斯則是頑皮的、精于解構(gòu)的。
23：記者了解到,當(dāng)天眾僧侶所食齋稱(chēng)為羅漢齋,一碗素菜、一碗素湯、一碗米飯,用齋前和用齋完畢時(shí),三只碗皆“品”字形置于桌前。
24：最后是蒙古佛教僧侶制作,圖案大多是對(duì)早期巖畫(huà)的簡(jiǎn)單模仿.
25：勒頸無(wú)花果樹(shù)和遍地苔蘚吞噬了塔普倫寺遺跡，這里曾是數(shù)百名僧侶的家園。
26：該組織在四川的消息人士說(shuō)，中國(guó)當(dāng)局禁止賽格寺的僧侶進(jìn)行傳統(tǒng)的祝禱活動(dòng)之后，他們進(jìn)行示威。
27：五臺(tái)山僧侶毅然舍身報(bào)國(guó),以出家不出國(guó)的信念,成立了五臺(tái)山僧人抗日自衛(wèi)隊(duì),為全國(guó)樹(shù)立了一面鮮艷的愛(ài)國(guó)主義的光輝旗幟,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)宗教界抗日的先例。
28：不丹一名僧侶遭法院以走私價(jià)值2.5美元菸草為由，判決3年徒刑后，成為該國(guó)嚴(yán)苛的反菸法下首位入獄的囚犯。
29：僧侶們?cè)谥鲝d中唱經(jīng)，戶(hù)外烏鴉的叫聲，和屋頂?shù)拟忚K在清風(fēng)中的清脆交織在一起。
30：這些僧侶希望傳播無(wú)肉身啟蒙的輕安，強(qiáng)迫福圖納接受他們的外科手術(shù)儀式。
31：歷代僧侶在這里抄書(shū)、寫(xiě)書(shū)、傳播宗教、苦心修行，還要經(jīng)受戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮與宗派的迫害。
32：香港景致圖片。道士僧侶乘在香港的主動(dòng)扶梯編制和挪動(dòng)轉(zhuǎn)移的通道，這是世界的最長(zhǎng)的，他們要到一個(gè)絢麗的廟宇。
33：八郎長(zhǎng)得年輕貌美,且能歌善舞,他被當(dāng)作侍童招進(jìn)寺里,心術(shù)不正的僧侶將他打扮一番,當(dāng)作同性戀的泄欲對(duì)象。
34：“手爪之德魯伊特教僧侶魔力池”將從400增加到600.
35：無(wú)數(shù)使節(jié)、戍卒、僧侶、藝人都要在這里查驗(yàn)身份,交換牒文,辦理出關(guān)入關(guān)手續(xù);商隊(duì)絡(luò)繹不絕,駝鈴聲聲;各色人種,風(fēng)云際會(huì)。
36：圣殿外面有石刻的衛(wèi)士，當(dāng)你進(jìn)去以后，里面有裸露到腰部的僧侶在唱誦，鄭重莊嚴(yán)。
37：但這條戒規(guī)也有一個(gè)例外，每隔十年，許可僧侶們說(shuō)兩個(gè)字。
38：臘月初八這天，寺廟里的僧侶吟誦佛經(jīng)，用大米、豆子、堅(jiān)果、干果等做成的臘八粥被供奉在佛像前。
39：小僧在札什倫布寺講經(jīng)時(shí)曾有韃靼僧侶問(wèn)難,小僧一一解答,令其滿(mǎn)意而歸,此后又受邀往來(lái)過(guò)幾次,為傳法之事少盡微薄,故而名字略有人知。
40：上至皇帝下至庶民、舞樂(lè)人員乃至僧侶，服制齊備，服裝佩飾式樣繁多，工藝講究。
41：特別是納西族，所使用的東巴文是當(dāng)今世界上唯一的表意文字。東巴文主要是東巴僧侶用來(lái)指導(dǎo)祭祀活動(dòng)的。
42：兩個(gè)恐慌的僧侶說(shuō)，不允許提"政治"問(wèn)題，并急急忙忙請(qǐng)來(lái)一位流亡政府獲氣喘吁吁的官員，以強(qiáng)化這一信息。
43：人心中可能普遍具有一種博愛(ài)傾向，若不集中于某個(gè)專(zhuān)一的對(duì)象身上，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。
44：香港得妄圖片。道士僧侶乘在香港的主動(dòng)扶梯編制和挪動(dòng)轉(zhuǎn)移的通道，這是世界的最長(zhǎng)的，他們要到一個(gè)瑰麗的廟宇。
45：噶瑪噶舉派的僧侶指責(zé)達(dá)賴(lài)?yán)镌綑?quán)干預(yù)其他派系的領(lǐng)袖選舉。
46：他們?cè)腔苍谡浔緯?shū)的地下室里，快速翻閱僧侶保存的已發(fā)黃的雜志，向全世界各地的中央銀行祈求幾世紀(jì)前的債務(wù)記錄。
47：鼎盛之時(shí)也有上千僧侶,數(shù)十座佛塔,日日香火不絕,夜夜梵唱連連。
48：從龍門(mén)山下來(lái)就到了龍門(mén)寺,該寺始建于晉代,鼎盛時(shí)僧侶有千人。
49：約六百年前，咖啡開(kāi)始風(fēng)靡世界，由衣索匹亞傳到中東。中東的回僧侶愛(ài)喝咖啡提神，以免禱告時(shí)打瞌睡。
50：四神童鳩摩羅什中古的佛教僧侶史家都清楚地指出，鳩摩羅什所具有的不可企及的天才使他注定會(huì)成為一位偉大的佛教思想傳播者。
51：在唐代的中國(guó)，和尚是普通民眾崇拜的偶像，僧侶之間追求佛法的的修為，追求品德學(xué)識(shí)的修養(yǎng)，他們不以貌取人，注重以德服人，基于這種氛圍許多得道高僧應(yīng)運(yùn)而生，比如，玄奘便是眾所周知的唐僧。
52：在印刷機(jī)發(fā)明之前,人們?yōu)榱藗鞑ァ妒ソ?jīng)》和古代先賢的著作,只能由僧侶或者雇傭的抄寫(xiě)員在羊皮或者紙張上進(jìn)行繕寫(xiě)。
53：中古世紀(jì)時(shí)，僧侶們坐在桌子前小心翼翼的抄寫(xiě)著經(jīng)文。
54：我們這點(diǎn)憂(yōu)愁煩惱的思緒猶如滄海一粟，不足掛齒，萬(wàn)事不順也可如皈依的僧侶剃去三千煩惱絲一般輕易地拋在身外，因?yàn)樵谑澜缈磥?lái)，我們太渺小了，小到——甚至什么也不是。
55：曾經(jīng)有一撥僧侶，老在大型研究所附近晃悠，唱著一些奇怪的圣歌，大意是說(shuō)，宇宙不過(guò)是其自身想象的產(chǎn)物罷了。最后他們獲得了一個(gè)街頭表演許可證，然后就離開(kāi)了。
56：唐朝人如何旅游?僧侶乃“窮游”鼻祖。
57：另一方面，鼓吹世界上最卑鄙齷齪的東西之一，即宗教，力求讓有道德信念的神父代替有官職的神父，這就是說(shuō)，培養(yǎng)一種最精巧的因而是特別惡劣的僧侶主義。
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