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1：他根據(jù)錢泰吉的校本和他自己所見到的各種舊刻古本和時本,擇善而從,兼采諸家,金陵局本就是經(jīng)過他的?？贾罂械?。
2：簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
3：本期開始,我在青訓營的主要工作,是講解一些很具體的書的寫法,這些內(nèi)容是比較通路的,但不一定適合每個作者,希望大家在看的時候,擇善而從之。
4：吳兢編《貞觀政要》,便強調(diào)擇善而從,“豈必祖述堯舜,憲章文武而已哉”。
5：魔族軍隊撤退時戰(zhàn)陣齊整、防守嚴密,先行者不躁,殿后者不懼,誠然是天下精兵,倘若人主擇善而從之,天下盡在彀中爾!
6：第二期開始,血酬先生在青訓營的主要工作,是講解一些很具體的書的寫法,這些內(nèi)容是比較通路的,但不一定適合每個作者,希望大家在看的時候,擇善而從之。
7：如果說兼容并包是母文化對異文化泥沙俱下地接受，不分良莠，不能擇善而從，這種兼容并包會淪為什么呢？
8：與其在捧殺與罵殺的唇槍舌戰(zhàn)中打轉轉，不如在現(xiàn)實生活中擇善而從，為我所用，察其實際之功效而取舍之。
9：王先生與之交手險勝，從中看到了自己的不足，他的可貴之處正是擇善而從。
10：可是不是個個都懂仁性，都知道擇善而從，不善而改。
11：只有擺脫了西方文化的控制，扎根本土，才可能真正能以自己的眼光看世界，研究外國文化，擇善而從，擇惡而拒。
12：無論是學習上還是做人上我們都應擇善而從。
13：遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。
14：擇善而從：遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。
15：不盲從是取長補短，擇善而從。
16：不盲從是取長補短，【 】擇善而從。
17：我國傳統(tǒng)的為師之道強調(diào)身教，即教師應以身作則，嚴于律己，為人師表，學生的從師之道也強調(diào)擇善而從，度德而師。
18：同時我也收到學界一些認識或不認識的朋友，以及一些讀者來信，也對校點提出了看法和意見，這些我都一一擇善而從。
19：另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認真研究人類政治文明成果的基礎上，結合我國當前的實際，擇善而從。
20：借鑒人類政治文明的有益成果，首先要解放思想，另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認真研究人類政治文明成果的基礎上，結合我國當前的實際，擇善而從。
21：遇到難題時，我們應該多聽聽別人的建議，擇善而從，才能更好的解決問題。
22：做為一個好的企業(yè)領導者，應當把職工的利益放在首位，經(jīng)常聽取職工對企業(yè)大事和領導者的批評和建議，擇善而從，聞過而改，多為企業(yè)為職工做實事，取得職工的信任和理解。
23：這就需要領導干部集思廣益，博采眾長，在集聚各方智慧的基礎上擇善而從，迅速做出科學決斷，并使之立即付諸實施。
24：這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問題本身，而更在于要幫助人類區(qū)分善惡，衡量善惡，擇善而從，取善去惡。
25：因而，對紛紜龐雜的文化定義作出科學的分析和清理，既洞識其優(yōu)長，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達到符合時代發(fā)展高度的更明晰和更準確的界說，無疑是必要的。
26：心情服從快樂，身體順從健康，生活隨從幸福，機遇聽從天意，行動遵從內(nèi)心，家庭依從和睦，情誼從于關愛，問候擇善而從，愿你百依百從，從此快樂無憂！
27：這就是上帝的一個特別之處：他能夠分辨善惡并且擇善而從。
28：在改革開放中,八仙過海,各顯神通。只有擇善而從,才不致迷失方向。
29：為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過程最基本的運行機制，中國的新自由主義學派想得到社會的廣泛認同，對西方經(jīng)濟學恐怕只能擇善而從之，否則沒有出路。
30：董事義務制度的健全，應建立在對國內(nèi)外公司董事義務制度考量的基礎上，借鑒成熟的而可行的經(jīng)驗和制度，本著洋為中用，擇善而從，實用優(yōu)先的原則，決定取舍，并從中國國情出發(fā)，實現(xiàn)國際經(jīng)驗的本土化。
31：擇善而從，是超越了所有的代價。
32：我們要擇善而從,學習別人的長處。
33：誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實的人，才能心智清明，擇善而從?！把员匦?，行必果”是亙古不變的人生哲理。
34：青少年要擇善而從,不能盲目地追趕所謂的潮流。
35：這種轉型表現(xiàn)為觀念層面和物化層面的巨大變化，前者的標志是由最初對西方各種新理論和新方法的盲目信奉，變?yōu)?b style="color:red;">擇善而從，再到獨立創(chuàng)造。
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