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1：這本家譜長39厘米,寬24厘米,用地產(chǎn)黃色宣紙抄寫,共23頁,里面分“例言”、“行詩”、“華蓋圖·世傳”等幾項,脈絡(luò)清晰?！驹醋浴?/p>
2：廖老勝永老師將O2O模式實際操作的問題進行了系統(tǒng)而簡潔的歸納和總結(jié),深入淺出而又脈絡(luò)分明地將其原理、操作和市場空間做了完美的呈現(xiàn)。
3：這些商戰(zhàn)表面上精彩紛呈、千差萬別,但其機理皆有脈絡(luò)可循。
4：而且,故事有完整的矛盾沖突,發(fā)生發(fā)展,有頭有尾;起承轉(zhuǎn)合,脈絡(luò)分明。
5：從地圖上看河南,密集的公路交通網(wǎng)如蛛絲般縱橫交錯,骨干清晰,脈絡(luò)分明。
6：克里斯蒂安將斯克里亞賓復(fù)雜多變的音樂語匯詮釋得條理清晰、脈絡(luò)分明、起伏有致、高潮迭起!而且背譜指揮,一氣呵成。
7：配以石陣、航海名人園、焦裂箱泉等,向海洋延伸,演繹著與大海息息相關(guān)的人類文明發(fā)展脈絡(luò)。
8：回溯歷史,我們會發(fā)現(xiàn)強盛一時的大明帝國其滅亡是有清晰脈絡(luò)可循的:由底層民變而起,農(nóng)民起義而衰,民族戰(zhàn)爭而終。
9：《浴血榮光》共98講,以建黨、建軍人物為線索,脈絡(luò)清晰,論述詳細,是非功過客觀真實,戰(zhàn)略對決條分縷晰,堪稱一部難得的歷史著作。
10：與此同時,從這黑色珠子中,又緩緩流出一股精純的氣流,如汩汩泉水般,經(jīng)塔底落入丹田,最后再流經(jīng)蕭飛體內(nèi)的脈絡(luò)和五臟六腑。
11：徐先生能從文字流變的歷史脈絡(luò)思悟簡牘之美,并融敦煌寫經(jīng)的筆意于一體,寫出的面貌“既不失桑間濮上謠詠的拙樸,又透著文會燕集歌吟的雅逸。
12：作者把自己創(chuàng)作的基點緊緊地貼近歷史文化遺產(chǎn)的連綿脈絡(luò),讓文學(xué)遐思一次次地在歷史文化氣韻里獲得了新的生命,這就讓作者的創(chuàng)作思路異常天高地闊。
13：這本家譜長39厘米,寬24厘米,用地產(chǎn)黃色宣紙抄寫,共23頁,里面分“例言”、“行詩”、“華蓋圖·世傳”等幾項,脈絡(luò)清晰。
14：又武清王慶篘曹氏廳柱,忽生牡丹二朵,一紫一碧,瓣中脈絡(luò)如金絲,花葉葳蕤,越七八日乃萎落。
15：北京的胡同絕不僅僅是城市的脈絡(luò),交通的衢道,它更是北京普通老百姓生活的場所,京城歷史文化發(fā)展演化的重要舞臺。
16：若周身脈絡(luò)貫通,不單單尋常病痛會少許多,學(xué)起武功來都會事半功倍,是個良材。
17：他有靈氣在身,周身脈絡(luò)貫通,身體靈活度和悟性已非往日可比,故而學(xué)得很快,博得了蘇澈的嘖嘖贊嘆。
18：眾人看得是眼花繚亂,陣內(nèi)兩人卻是毫不含糊,飛速以步罡踏斗之法,順著陣法的脈絡(luò)走勢而走,逐步接近他們的目標。
19：在痛定思痛之后,他開始打量起這個世界來,前一世燕京大學(xué)高材生的他慢慢地熟悉其這個世界來,世界的脈絡(luò)清楚地呈現(xiàn)在眼前。
20：希臘羅馬時代,其文化活動逐步包容地中海周邊的藝術(shù)形式,發(fā)展成一支脈絡(luò)可循的美學(xué)傳統(tǒng)。
21：成語“作繭自縛”比喻人自擾自困;“剝繭抽絲”比喻喻根據(jù)順序?qū)で笫挛锏陌l(fā)生發(fā)展過程;“獨繭抽絲”比喻詩文條理分明,脈絡(luò)清晰或單方思慕。
22：而且陸云親自督造的劍,雖然因為材質(zhì)所限比不得‘銅雀’般堅強,但從劍柄到劍尖的脈絡(luò)紋理,還有這十年一劍的手感,均都是最合適不過的。
23：然而,引起鼻咽、口咽和軟腭舌根組織松弛、舌根后墜的原因是中樞脈絡(luò)疾癥、氣血不暢疾患和外感內(nèi)傷之患,具體說來就是人體脈絡(luò)氣血不暢,內(nèi)分泌失衡。
24：倉天然追殺延風,只為了一個目的,延風那天在華嚴宗所說的巨蟒金丹,它不但修復(fù)了延風的脈絡(luò),還起到了功力大增的效果。
25：的聲音,明顯地感覺到一條脈絡(luò)貫通。
26：可能是出于教師的職業(yè)習慣,啟先生的文章總是有首有尾,脈絡(luò)分明。
27：當此之時,則須循其脈絡(luò),刪繁就簡,去蕪存菁。
28：一看之下,楊康心中大驚,這本書除了細節(jié)上稍有出入,大致的脈絡(luò)與事實幾乎一般無二,直道這金大俠不知何許人也,他日定要見上一見。
29：亂則亂矣,不妨分析和忖測一下“亂言”背后的政策脈絡(luò)。
30：達到了庖丁解牛的水平,刀出必是關(guān)節(jié)連接處,刀鋒必然貼著骨頭,刀的走勢也是順著脈絡(luò)延伸,連削下來的肉的厚度都是一樣的。
31：但體內(nèi)那股熾熱之氣卻并沒有因為她的清醒而消失,仍在脈絡(luò)中奔突流動,仿如繞梁余音、裊裊不絕。
32：尋遍慕云山懸崖絕壁就是為找尋能治愈父親脈絡(luò)創(chuàng)傷的玉血筑魂草,所幸終得不負。
33：如,羅布泊雅丹地貌壟坎不僅是干燥的黏土層,脈絡(luò)與形態(tài)亦為大風所左右。
34：從普魯斯特篇帙浩繁的文字里,我品出一種況味來,一位不能遠行的獨行者向著生命脈絡(luò)深處追溯的孤寂。
35：沈浪趕忙屏氣凝神,呼吸吐納,炙熱的精華隨著吐納慢慢沿著奇經(jīng)八脈緩緩散開,將渾身脈絡(luò)中的寒氣一一驅(qū)散。
36：獸箏看此情況立刻從后心封住了平兒的脈絡(luò),然后輕探了下平兒脖頸上的脈跳。
37：化石上的圖案有裸蕨類、古鱗木、古蘆木等植物,化石上植物的莖、葉脈絡(luò)清晰鮮明,古魚類的魚骨、魚刺等圖案也清晰可辨。
38：六十甲子,天干地支,納音律呂,風侯角征,八字六爻,陰陽地師,兵家百戰(zhàn),醫(yī)巫民俗,沒有貫通的,形成了一張文化的脈絡(luò)。
39：操控著偌大一個省份的黑色資源,宦場亦有不俗的人際脈絡(luò),被喻作中國鮮有的灰色貴族。
40：裘曰修頻頻出使江南、河南、直隸各省查勘水利,秉承皇上旨意,盡力勘察經(jīng)畫,凡源委脈絡(luò),沮洳僻隱,無不親身經(jīng)歷調(diào)查,皆取得了顯著成效。
41：王雅很快進入到狀態(tài),把要處理的事情疏理出了脈絡(luò)。
42：這一株蝶形花朵、香味濃郁純正,我看是春蘭;這一株根粗而長,葉子邊緣呈鋸齒狀,脈絡(luò)多為彩色,是蕙蘭;這一株健壯挺拔,葉綠花繁,香濃花美,應(yīng)該是不畏寒暑的建蘭。
43：2012年,云浮教育部門推出開蒙教育參考讀本《蒙以養(yǎng)正》,該書以中國傳統(tǒng)文化故事為主要內(nèi)容,以《弟子規(guī)》為基本脈絡(luò),融入現(xiàn)代和云浮本土素材進行編寫。
44：吞下肚子里面去,隨著藥丸的融化,一股股溫暖的氣團在體內(nèi)緩緩彌漫,片刻之后又化為萬縷千絲,連綿不絕,充實體內(nèi)脈絡(luò)。
45：他端坐‘凳子’上,整了整衣衫滿臉嚴肅的把手搭在東方旭的脈絡(luò)上,時而愁眉蹙額時而喜上眉梢!看來東方旭并不是像該開始所說的那樣只是重傷而已。
46：要理解類型小說,不能浮光掠影,也不能聽風是雨,必須大量的閱讀文本,從中提煉類型小說的脈絡(luò)、賣點和不足。
47：隨著周老虎的服法,中央反腐的脈絡(luò)也清晰可見,不再局限于一城一池,而是希望從更大范圍、更長遠角度,構(gòu)建起反腐倡廉的長效機制。
48：從宋、金、元三個歷史時期表現(xiàn)出來的總體特點，大致了解磁州窯吉祥圖案的產(chǎn)生、發(fā)展到衰落的大致脈絡(luò)。
49：文章第一要務(wù)是溯源，爬梳嘲戲行為或諧謔情趣在詩歌中的發(fā)展脈絡(luò)。
50：病例二為鞏膜炎合并滲出性視網(wǎng)膜剝離及脈絡(luò)膜剝離，伴有葡萄膜炎。
51：按照時代順序的脈絡(luò)，對夏商周青銅器的造型形式，紋飾意蘊，銘文書法等審美特征進行分析。
52：這個冬季你的柔情微笑如雪花般開滿我潔白的手臂，沿著思念的脈絡(luò)瘋長，我深情地握著這份幸福，用你似水的名字溫暖我的心靈，兩心暖暖相依。12.5要愛我，要把這份愛繼續(xù)到地老天荒。
53：它被脈絡(luò)膜分開以至于不再起作用了.
54：這種觀念形態(tài)，不僅在當時的知識界和上層產(chǎn)生了重大影響，也在基督教發(fā)展的現(xiàn)實脈絡(luò)中直接為當時的社會運動提供了動力條件。
55：脈絡(luò)寧組面神經(jīng)病變較輕。結(jié)論：脈絡(luò)寧注射液對半面痙攣脫髓鞘面神經(jīng)有明顯的保護作用，對半面痙攣的治療具有極其重要的應(yīng)用價值。
56：清醒了豈能再昏睡，覺知了豈能再愚昧，當華美的葉片落盡時，生命的脈絡(luò)便曆曆可見。
57：時間將我們每一個人的面容和脈絡(luò)輕輕地改寫。從開頭，到每個章節(jié)，到結(jié)尾。最后一個短暫的句號像是休止符。直到沿路都看不見來時的痕跡。
58：鋼琴奏嗚曲的創(chuàng)作分布于普羅科菲耶夫的各個創(chuàng)作時期，幾乎形成貫穿作曲家一生的一條脈絡(luò)。
59：目的：總結(jié)第四腦室脈絡(luò)叢*頭狀瘤的診斷和治療經(jīng)驗。
60：本文根據(jù)其藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)入手，首先從忻東旺的繪畫藝術(shù)起跑點開始去尋根溯源他的現(xiàn)實主義思想誘因。
61：從概念發(fā)展的脈絡(luò)上看，交互主體性主要是人類的一種共同體特性，它是在對單子主體性進行批判的基礎(chǔ)上提出來的。
62：目的探討孤立型脈絡(luò)膜血管瘤的超聲診斷價值.
63：方法對11例側(cè)腦室脈絡(luò)叢囊腫臨床資料進行回顧分析。
64：陳家剛的名字與中國當代藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)中的很多關(guān)節(jié)點相連，因而他的個人經(jīng)歷往往比作品更加受到關(guān)注。
65：在這堂課里，這些主題在一種非常特定的演算脈絡(luò)中，被以形態(tài)規(guī)則的方式被重新省視。
66：陳云經(jīng)濟思想的形成主要是圍繞計劃與市場關(guān)系的理論發(fā)展脈絡(luò)而鋪展開來的，其內(nèi)容十分豐富。
67：樸恩正的畫可以理解為傳統(tǒng)靜物畫在美術(shù)史及人文學(xué)脈絡(luò)中。
68：從舊、新石器時代到青銅時代、鐵器時代，可以清晰地找到源流及其發(fā)展，演化的歷史脈絡(luò)。
69：結(jié)論沃麗汀對中心性漿液性脈絡(luò)膜視網(wǎng)膜病變的治療有效.
70：可能包含脈絡(luò)膜小囊的側(cè)腦室被此囊腫推向一側(cè)而移位.
71：一切輾轉(zhuǎn)糾葛，走到最后都會有一個脈絡(luò)清晰的解釋和結(jié)束。
72：目的提高脈絡(luò)叢*頭狀瘤的CT和MRI診斷水平。
73：時間把脈絡(luò)輕輕改寫，試管里萃取出的青蔥色澤，在漫長的消耗里褪成蒼白與灰蒙。旭日暖陽是你凝望的雙眼。
74：通過分析和闡述,我們能夠清晰地看出張聞天關(guān)于發(fā)展集市貿(mào)易的思想的脈絡(luò).
75：隨后對口供的古今、中外歷史淵源作了一番論析，由此對口供的發(fā)展軌跡有了一個基本的脈絡(luò)把握。
76：目的:探討異位脈絡(luò)叢癌的診斷治療.
77：文章就有關(guān)該拳種起源的傳說和衍傳的基本脈絡(luò)進行了梳理與論述。
78：可以說，從他們身上我們就可以看出整個浪漫主義時期即興曲這一鋼琴體裁的發(fā)展脈絡(luò)。
79：這四個階段的媒介批評理論有著一些共同的精神與傳統(tǒng)，并體現(xiàn)出一定的邏輯聯(lián)系和發(fā)展脈絡(luò)。
80：晶狀體是脈絡(luò)膜石晶狀體平面上向前擴大的部分.
81：你的頭腦,是一個文件柜,還是一個知識脈絡(luò)?
82：結(jié)論側(cè)腦室脈絡(luò)叢囊腫診斷主要根據(jù)臨床表現(xiàn)、神經(jīng)放射學(xué)和病理學(xué)檢查，手術(shù)治療是主要有效的治療方法。
83：作為一個移民城市，上海的文化脈絡(luò)混染著各種移民歸屬地的文化色彩。
84：rgaard相信這些針炙點中的大多數(shù)處于主要神經(jīng)脈絡(luò)上，因而它們是身體上具有充分腺甙受體的部分。
85：無論力圖使之具有完備的形式，但文章的脈絡(luò)總是到處流竄，最后連是否有脈絡(luò)都成了問題，那就像在那摞放了幾只軟綿綿的小貓。
86：結(jié)論：發(fā)生于CP三角的脈絡(luò)叢腫瘤較罕見，確診有賴于病理檢查。
87：本文結(jié)合西羊市歷史街區(qū)保護實踐，深入分析研究街區(qū)的文化脈絡(luò)、街巷空間、建筑特色，將各構(gòu)成要素在街區(qū)這個系統(tǒng)中進行整合。
88：本文力圖梳理社會學(xué)在東吳大學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，借此探討社會學(xué)依托教會學(xué)校從西方入中國后的發(fā)展和變化。
89：中國多年生有巨大的總狀花序，開有玫瑰色脈絡(luò)的白花，根辛辣，藥用或作調(diào)味品。
90：目的:探討脈絡(luò)膜骨瘤激光治療的作用和效果.
91：結(jié)論：原田病復(fù)發(fā)可能以脈絡(luò)膜炎表現(xiàn)。
92：目的探討側(cè)腦室脈絡(luò)叢囊腫的發(fā)病機理、臨床表現(xiàn)、診斷及其治療。
93：從文化激進主義的歷史發(fā)展脈絡(luò)來看，它經(jīng)歷了維新運動時期、五四新文化運動時期和后五四時期三個階段。
94：目的觀察脈絡(luò)寧口服液的抗腦缺血作用.
95：首先討論馬致遠這四部戲中的情節(jié)設(shè)置及神仙形象塑造，并作時序先后的梳理，揭示其追問生活理念的脈絡(luò)。
96：目的探討手術(shù)治療癥狀性脈絡(luò)叢囊腫的適應(yīng)證和方法。
97：華美的落葉落下，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。
98：理清自由心證制度產(chǎn)生、發(fā)展的脈絡(luò)有利于正確、全面理解自由心證制度的實質(zhì)，從而為全面構(gòu)建自由心證制度打下良好的基礎(chǔ)。
99：因此，應(yīng)用國際關(guān)系理論及相關(guān)研究成果，有助于闡明以法律為中心的WTO談判及制度演進的政治脈絡(luò)，而提高WTO研究的政策面貢獻。
100：曹禺在為周萍設(shè)置的故事脈絡(luò)中，事實上已進入了“俄狄浦斯情結(jié)”框架。
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