|
1：今天是世界問(wèn)候日，送你世界一流的問(wèn)候，愿你健康與宇宙同歲，快樂(lè)堪比黑洞強(qiáng)悍，平安猶如太陽(yáng)長(zhǎng)存，好運(yùn)就像流星雨，幸福如同空氣，智慧超過(guò)蘇格拉底！
2：世界問(wèn)候日送你世界一流的問(wèn)候，愿你健康與宇宙同歲，快樂(lè)堪比黑洞強(qiáng)悍，平安猶如太陽(yáng)長(zhǎng)存，好運(yùn)就像流星雨，幸福如同空氣，智慧超過(guò)蘇格拉底！
3：我就是生活里一只快樂(lè)而悲傷的豬。我不是蘇格拉底。
4：但不像蘇格拉底，沒(méi)有留下來(lái)喝毒芹，亞里士多德離開(kāi)了雅典,據(jù)稱(chēng)還曾說(shuō)過(guò),不愿再次看到雅典人,反對(duì)哲學(xué)的罪孽。
5：他們說(shuō)，去看看蘇格拉底的哲學(xué)，看看圣經(jīng)的智慧，或者看看達(dá)芬奇的榮耀吧。從遠(yuǎn)古起，西方就獨(dú)步天下。
6：但這看似大相徑庭，不是嗎,有別于蘇格拉底，那個(gè),被控腐化青少年，褻瀆神明的人。
7：蘇格拉底說(shuō)：“世上只有一件好事--知識(shí)，只有一件惡事--無(wú)知。”哥們，你是一個(gè)好人，讓我怎么夸你呢？你知識(shí)淵博無(wú)所畏懼好事惡事做的都超級(jí)棒！
8：從古希臘、古羅馬到德國(guó)古典美學(xué)時(shí)期，從蘇格拉底、柏拉圖到黑格爾、費(fèi)爾巴哈，他們的觀(guān)點(diǎn)或理論都有對(duì)對(duì)話(huà)的隱約觸及。
9：這就是我今天要繼續(xù)的問(wèn)題，考慮蘇格拉底受審的意義,我想要先回到一個(gè)問(wèn)題,一個(gè)悖論,也是我們上堂課所遺留的。
10：但柏拉圖的蘇格拉底必然不同于,亞里斯多芬尼斯對(duì)蘇格拉底的描述,后者將他描寫(xiě)成是,讓虛弱申辯轉(zhuǎn)強(qiáng)的詭辯家。
11：據(jù)說(shuō)蘇格拉底的妻子心胸狹窄，喜歡嘮叨不休，又愛(ài)發(fā)脾氣，常使著名的哲學(xué)家蘇格拉底尷尬不已。
12：我愿意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午。
13：我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午。
14：這是很有力的申論，在某種程度上，蘇格拉底自我違抗，轉(zhuǎn)而以法律的立場(chǎng)說(shuō)話(huà)。
15：他們那種質(zhì)樸而富有恬靜的泰然自若的神氣，好象具有一種蘇格拉底的智慧。
16：本文所做的就是對(duì)會(huì)飲中蘇格拉底的戲劇角色進(jìn)行分析，從反諷和哲學(xué)的角度對(duì)蘇格拉底這個(gè)集愛(ài)神和哲學(xué)家于一身的人物進(jìn)行剖析。
17：就像在他之前的德謨克利特和蘇格拉底之前的哲學(xué)家一般，伊壁鳩魯識(shí)到人類(lèi)事務(wù)的概念而拒絕了擬人化的神的觀(guān)念。
18：他的意志被卡在喉嚨底下，或者說(shuō)用“灌注于全身的靈魂”語(yǔ)言說(shuō)話(huà)，卻只不過(guò)被用來(lái)探誘出來(lái)自蘇格拉底的恐怖吶喊。
19：有一天蘇格拉底剛一進(jìn)家門(mén)，很是莫名其妙，他的老婆就對(duì)他嘮叨不休，接著就是破口大罵，言語(yǔ)不堪入耳。
20：雅典每個(gè)成年人都有兩個(gè)或三個(gè)奴隸，那些優(yōu)閑的公民，也包括蘇格拉底自己，要花大量的時(shí)間在體育場(chǎng)強(qiáng)身健體，或者討論問(wèn)題磨煉自己的心志。
21：通過(guò)巧妙的提問(wèn)，蘇格拉底往往得以窺見(jiàn)一個(gè)人信仰深處的東西，找出其所持的肯定觀(guān)念，然后將其漏洞展現(xiàn)出來(lái)。
22：在希臘強(qiáng)盛時(shí)期人本主義空前繁榮的基礎(chǔ)上，亞里士多德批判地吸取蘇格拉底等前期思想家有關(guān)幸福論述的思想資源，提出了一個(gè)比較完整而又獨(dú)特的“幸福論”體系。
23：蘇格拉底對(duì)看守說(shuō):“忠誠(chéng)的朋友，你精通服毒之道，請(qǐng)指導(dǎo)我應(yīng)當(dāng)如何服下這杯毒酒?！薄?/p>
24：干一些你并不擅長(zhǎng)的新事物。你對(duì)自己未必了解，這是蘇格拉底給人類(lèi)的教誨。所以，請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)。
25：只有蘇格拉底的撤回，才將愛(ài)若斯的經(jīng)驗(yàn)放到了宏大廣遠(yuǎn)的背景，柏拉圖表現(xiàn)他老師魅惑的背景。
26：蘇格拉底曾說(shuō)："我知道我一無(wú)所知。"他心中有神的全知，所以知道人歸根到底是物質(zhì)的，別的人卻把人的一知半解當(dāng)成了全知。
27：如蘇格拉底，加利略、艾茵.蘭德都為他們拒絕遵循那個(gè)時(shí)代的規(guī)則付出高昂的代價(jià)。
28：仰望智慧的天空，我們?cè)隗@訝于蘇格拉底豐富多變的哲學(xué)思想的同時(shí)，也領(lǐng)教到一代智者的迷人魅力。
29：如蘇格拉底持非正統(tǒng)信念的個(gè)體,他們的觀(guān)點(diǎn),可能激勵(lì)其它人反省,及內(nèi)思，所有的好人，米爾頓，洛克及像伏爾泰等人,都做過(guò)類(lèi)似的申辯。
30：扔鞋子是提出問(wèn)題嗎？蘇格拉底是怎么死的？為什么說(shuō)民主也會(huì)導(dǎo)致暴政？民主具有天然正義嗎？自由的本質(zhì)是自己由著性子來(lái)嗎？“群己權(quán)界”才是自由的本質(zhì)。
31：柏拉圖著書(shū)以他的老師蘇格拉底之口表述說(shuō)，當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的。
32：這就是蘇格拉底之所以是一個(gè)德高望重的偉大哲學(xué)家的原因。
33：快樂(lè)的豬和痛苦的蘇格拉底我歷來(lái)都是向往前者，并且思考越多越痛苦的道理我也早就明白，可是脆弱丑惡的人性總是讓我無(wú)可避免地成為痛苦的豬。一痛三四年。
34：柏拉圖生活在古希臘城邦危機(jī)時(shí)代，在蘇格拉底等前輩的影響下，著書(shū)立說(shuō)，探討城邦危機(jī)的出路。
35：謙遜是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。蘇格拉底以謙接物者強(qiáng)，以善自衛(wèi)者良。
36：我愿意用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午。喬布斯真是哲人、智者！古希臘的哲學(xué)真令人神往！古希臘的哲學(xué)家真值得崇拜。可當(dāng)今的哲學(xué)怎么啦？
37：最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開(kāi)拓的人。蘇格拉底。
38：蘇格拉底,你們搗什么亂,你吹我捧,攪的什么玩意兒?如果你真是要懂得什么是正義,就不該光是提問(wèn)題,再以駁倒人家的回答來(lái)逞能.
39：二百零四、快樂(lè)的豬和痛苦的蘇格拉底我歷來(lái)都是向往前者，并且思考越多越痛苦的道理我也早就明白，可是脆弱丑惡的人性總是讓我無(wú)可避免地成為痛苦的豬。一痛三四年。
40：但很明顯地,他們?cè)谏院髮?duì)話(huà)中的,絕大部份貢獻(xiàn)似乎是反復(fù)的,“Yes，蘇格拉底，“、，“No，蘇格拉底“,他們是相對(duì)被動(dòng)的對(duì)話(huà)者。
41：先賢蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！闭\(chéng)然，理想是自己美好的抱負(fù)，在去實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，正是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn).
|
