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1：伯邑考乃正人君子,因?yàn)楦甘芰b囚之厄,欲行孝道,故不辭涉水之勞,往朝歌進(jìn)貢,指望父子同還故都,那有此意。
2：90歲的莊亞瑞老人是河源市連平縣忠信鎮(zhèn)司前村人,這位純樸的老人一生行孝善良,節(jié)儉勤勞,恪守“家訓(xùn)”美德。
3：在正讀圖書館視聽中心的教室里,墻柱上貼著敦勉行孝的四字標(biāo)語:“為人子者,曷不為孝,欲報(bào)其恩,昊天罔極”,令在教室里的人們不由肅然起敬。
4：主要的紀(jì)念儀式是掃墓,掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn),基于上述意義,清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
5：清明節(jié)是中國(guó)人紀(jì)念祖先的節(jié)日，主要的紀(jì)念儀式是掃墓。掃墓是追思先祖、敦睦親族及行孝的具體表現(xiàn)。
6：可見，封建統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜的"忠孝節(jié)義"實(shí)在是自相抵觸的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社會(huì)的所謂"孝"現(xiàn)實(shí)上是皇權(quán)絕對(duì)放置下"忠"的附屬品，從而揭露了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的抵觸。
7：張萬和一門三孝留下了事跡,也留下了古跡遺址,有孝感山、孝感里、芝泉亭、芝泉井、廬墓村、廬墓嶺、廬墓橋等,是諸暨迄今保存最多的行孝痕跡。
8：佛祖有鑒于此,推而廣之,要求佛門弟子盡心行孝,每年的七月十五,做盂蘭盆,施佛及僧,報(bào)答父母恩情。
9：可見，封建統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜的“忠孝節(jié)義”其實(shí)是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正說明封建社會(huì)的所謂“孝”實(shí)際上是皇權(quán)絕對(duì)支配下“忠”的附屬品，從而揭示了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的沖突。
10：學(xué)會(huì)行孝，重在聞一知十，樂為不輟，而不是一曝十寒，應(yīng)當(dāng)持之以恒，養(yǎng)成道德，以擔(dān)當(dāng)重任。
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