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1：那個三摩地就是你存在的無分析狀態(tài)。那是你最初的狀態(tài)。那就是上帝。
2：性被凈化之后，性就是三摩地。
3：第三種人具有這樣質(zhì)量：他不被性的這種或那種態(tài)度所困擾，既不反對性也不過分執(zhí)著于它，他恰好在中間，出于愛有時他會進入性，但那樣性會有一個精神的質(zhì)量，這會給他三摩地的一瞥。
4：這世界是個學習的機會，很多現(xiàn)象看起來是很矛盾的——有限的時間是學習永恒的一個機會，身體是一個學習無身體的機會，從物質(zhì)我們學習意識心靈，從性我們學習到三摩地。
5：奧修親自設(shè)計他的三摩地,并讓他的追隨者來這里靜心.
6：許多印度的瑜珈人達到他們生命的某一個點之后就說，他們已經(jīng)達到三摩地，所以不需要再練習了。
7：同樣的，一旦經(jīng)歷過三摩地，之后若沒有繼續(xù)練習，如何能知道你是恒久保持著警覺與覺察？
8：如果你是在你的前世達成第一種三摩地，在這一世你生下來就幾乎是一個佛。最后一世是一個絕對的被動性，它就只是觀照。
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