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讀折詩(shī)效其體 / 作者：方岳 |
人生有窮達(dá)，不系才不才。
造物所付與，圣賢不能回。
君看孔孟氏，遇世何如哉。
豈其有不如，王驩與醒{魁換隹}。
以茲自忖度，所遭已逾涯。
前瞻固不反，后顧又可咍。
同時(shí)第進(jìn)士，或未離藁萊。
歸來亦云幸，瀟散月下杯。
山池芰荷過，野岸芙蓉開。
幅巾一筇竹，適可眠秋崖。
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讀折詩(shī)效其體解釋：
《讀折詩(shī)效其體》是宋代方岳創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)人生境遇的思考和感慨，揭示了作者對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度。
詩(shī)詞的中文譯文如下：
人生有窮達(dá)，不系才不才。
造物所付與，圣賢不能回。
君看孔孟氏，遇世何如哉。
豈其有不如，王驩與醒{魁換隹}。
以茲自忖度，所遭已逾涯。
前瞻固不反，后顧又可咍。
同時(shí)第進(jìn)士，或未離藁萊。
歸來亦云幸，瀟散月下杯。
山池芰荷過，野岸芙蓉開。
幅巾一筇竹，適可眠秋崖。
這首詩(shī)詞表達(dá)了作者對(duì)人生境遇的思考和對(duì)命運(yùn)的反思。詩(shī)人認(rèn)為人的一生無(wú)論貧富貴賤，與才能的高低并無(wú)必然聯(lián)系。人類的命運(yùn)是由造物主所決定的，即使是圣賢也不能改變。作者提到孔子和孟子，他們是偉大的圣賢，但他們也只能在造物主的安排下面對(duì)世俗的困境。與他們相比，如王驩和醒{魁換隹}等人也同樣面臨著人生的挑戰(zhàn)。
通過這首詩(shī)詞，作者思考了自己的命運(yùn)，認(rèn)為自己所經(jīng)歷的困境已經(jīng)超越了一般人的遭遇。他表示過去的顧慮已經(jīng)無(wú)法改變，將來的前途也無(wú)法預(yù)測(cè)，然而他依然保持樂觀的態(tài)度。詩(shī)人可能在一場(chǎng)考試中獲得了進(jìn)士的資格，但他也可能還沒有離開農(nóng)村，因此他感到自己的命運(yùn)還沒有定局。然而，無(wú)論怎樣，他對(duì)回到家鄉(xiāng)也感到滿足和幸福，在月光下盡情散心享受美酒。
詩(shī)詞的后半部分描繪了山水景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然的喜愛和對(duì)寧?kù)o生活的向往。山中有荷花盛開，野岸上的芙蓉也綻放著美麗的花朵。詩(shī)人手持著竹制的筇竹，準(zhǔn)備在秋天的崖邊寧?kù)o地安眠。
整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言傳達(dá)了作者對(duì)命運(yùn)的思考和對(duì)自然的贊美。通過對(duì)人生和自然的描寫，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的接受和對(duì)寧?kù)o生活的向往，展現(xiàn)了一種豁達(dá)和積極的心態(tài)。 |
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