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百十一弟致陶印 / 作者：方岳 |
不妨主掌舊林泉，山澤癯儒半列仙。
判月可無(wú)方寸印，勘書猶有一朝權(quán)。
陶人解作蟲魚篆，道號(hào)寧須金石鐫。
約束風(fēng)煙聽驅(qū)使，吾家季子似差賢。
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百十一弟致陶印解釋：
《百十一弟致陶印》是宋代詩(shī)人方岳的作品。這首詩(shī)詞描寫了作者對(duì)陶瓷藝術(shù)的贊美和對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。
詩(shī)詞的中文譯文：
不妨主掌舊林泉，
山澤癯儒半列仙。
判月可無(wú)方寸印，
勘書猶有一朝權(quán)。
陶人解作蟲魚篆，
道號(hào)寧須金石鐫。
約束風(fēng)煙聽驅(qū)使，
吾家季子似差賢。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞表達(dá)了作者對(duì)陶瓷藝術(shù)的向往和對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰。詩(shī)的開頭寫道：“不妨主掌舊林泉，山澤癯儒半列仙?！边@里的“舊林泉”指的是陶瓷的制作過(guò)程，作者希望能夠掌握陶瓷藝術(shù)，成為陶器制作的行家。而“山澤癯儒半列仙”則暗示了陶瓷藝術(shù)家的高尚地位，將他們與仙人相提并論，彰顯了作者對(duì)陶瓷藝術(shù)的崇敬之情。
接下來(lái)的幾句描述了陶瓷藝術(shù)與書法藝術(shù)的對(duì)比。作者說(shuō)：“判月可無(wú)方寸印，勘書猶有一朝權(quán)?！边@里的“判月”指的是陶器上的紋飾，而“方寸印”則是指書法中的印章。作者表達(dá)了一種觀點(diǎn)，認(rèn)為陶瓷藝術(shù)不需要像書法那樣依賴印章來(lái)體現(xiàn)權(quán)威和認(rèn)可，因?yàn)樘沾杀旧砭陀兄?dú)特的魅力和價(jià)值。
接下來(lái)的兩句“陶人解作蟲魚篆，道號(hào)寧須金石鐫?！眲t強(qiáng)調(diào)了陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特之處。陶器上的紋飾往往以蟲魚等自然圖案為主題，而不同于書法的印章，陶瓷上的紋飾可以自由創(chuàng)作，不受金石篆刻的限制。這也反映了陶瓷藝術(shù)的獨(dú)立性和自由性。
最后兩句“約束風(fēng)煙聽驅(qū)使，吾家季子似差賢。”則表達(dá)了作者對(duì)陶瓷藝術(shù)的期望和對(duì)家族傳承的思考。作者希望能夠掌握陶瓷藝術(shù)，約束自己的生活，使自己成為陶瓷藝術(shù)的真正驅(qū)使者。而“吾家季子似差賢”則暗示了作者對(duì)家族傳承的重視，希望自己能夠承擔(dān)起家族文化的延續(xù)和發(fā)展的責(zé)任。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)陶瓷藝術(shù)的贊美，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰和對(duì)獨(dú)立創(chuàng)作的追求。詩(shī)中充滿了對(duì)陶瓷藝術(shù)的向往和對(duì)自由創(chuàng)作的理解，展示了作者對(duì)陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特見解和對(duì)家族文化傳承的思考。 |
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