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夢(mèng)方飲藥或告之曰攻伐太過(guò)斯傷天和覺(jué)而識(shí)之分句解釋?zhuān)?/div>

1:過(guò)恭為足恭,過(guò)敬為繆敬

2:禮猶不可過(guò),況以毒攻病

3:甚毒傷沖和,一快喪軀命

4:萬(wàn)事有厥中,毋使血?dú)鈾M

5:子承不徐徐,亦或見(jiàn)自性

6:忽輕夢(mèng)中語(yǔ),克念可以圣

夢(mèng)方飲藥或告之曰攻伐太過(guò)斯傷天和覺(jué)而識(shí)之 / 作者:方岳

過(guò)恭為足恭,過(guò)敬為繆敬。

禮猶不可過(guò),況以毒攻病。

甚毒傷沖和,一快喪軀命。

萬(wàn)事有厥中,毋使血?dú)鈾M。

子承不徐徐,亦或見(jiàn)自性。

忽輕夢(mèng)中語(yǔ),克念可以圣。


夢(mèng)方飲藥或告之曰攻伐太過(guò)斯傷天和覺(jué)而識(shí)之解釋?zhuān)?/h2>
《夢(mèng)方飲藥或告之曰攻伐太過(guò)斯傷天和覺(jué)而識(shí)之》是宋代方岳的一首詩(shī)詞。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

夢(mèng)中飲下一劑藥,或有人告知,說(shuō)攻擊過(guò)度會(huì)傷害天地和人,醒來(lái)才會(huì)明白。

這首詩(shī)詞表達(dá)了方岳對(duì)于人與人之間的關(guān)系和行為的思考。他認(rèn)為,過(guò)分的恭順會(huì)變?yōu)楣Ь吹腻e(cuò)誤,過(guò)分的敬畏會(huì)變成敬畏的誤區(qū)。即使在禮儀方面也不能過(guò)分,更何況用毒攻擊疾病呢?劇毒傷害了和諧之氣,一時(shí)的快慰導(dǎo)致了身體的喪失。萬(wàn)事都有適中的度量,不能讓血?dú)鈾M溢。子承不急躁,也可以發(fā)現(xiàn)自己的本性。突然間,夢(mèng)中輕輕的語(yǔ)言,使人意識(shí)到可以追求圣賢之道。

這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)過(guò)度與適中的對(duì)比,反映了方岳對(duì)人生態(tài)度的思考。他認(rèn)為,過(guò)度的行為會(huì)導(dǎo)致不良的后果,而適中的行為則是保持和諧的關(guān)鍵。他還借用了藥物的形象,暗喻著過(guò)度行為的毒害和破壞力。詩(shī)人對(duì)于人的本性的討論,表現(xiàn)了他對(duì)于人類(lèi)行為和道德規(guī)范的反思。整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和深刻的思想,表達(dá)了方岳對(duì)于適度和平衡的重視。

這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練而哲理的文字,將詩(shī)人對(duì)于人生、行為和道德的思考巧妙地融入其中。通過(guò)對(duì)過(guò)度與適中的對(duì)比,表達(dá)了他對(duì)于和諧、平衡和自我認(rèn)知的關(guān)注。這種思想和觀念在宋代的文化背景下具有一定的特殊性,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)士人對(duì)于道德倫理的關(guān)注和追求。




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