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山居雜詩九十首分句解釋:

1:蒸沙以為城,冶鐵用作限

2:未伸彼利害,先為己憂患

3:家事席未暖,基址已永嘆

4:在德不在險,推類仁者諫

山居雜詩九十首 / 作者:曹勛

蒸沙以為城,冶鐵用作限。

未伸彼利害,先為己憂患。

家事席未暖,基址已永嘆。

在德不在險,推類仁者諫。


山居雜詩九十首解釋:


《山居雜詩九十首》是宋代詩人曹勛的作品。這首詩詞表達(dá)了作者在山居生活中的感慨和思考。

詩詞的中文譯文如下:

蒸沙以為城,

冶鐵用作限。

未伸彼利害,

先為己憂患。

家事席未暖,

基址已永嘆。

在德不在險,

推類仁者諫。

詩意及賞析:

這首詩詞通過描寫山居的景象和思考人生的問題,表達(dá)了作者對社會現(xiàn)實的擔(dān)憂和對道德倫理的呼喚。

首先,詩中的“蒸沙以為城,冶鐵用作限”揭示了人們對于物質(zhì)追求的執(zhí)著和對于物質(zhì)力量的過度使用,以至于破壞了自然環(huán)境和局限了人類的發(fā)展。這種現(xiàn)象使得作者感到憂慮,他認(rèn)為人們應(yīng)該先顧及利害之間的關(guān)系,而不僅僅是自身的利益和困擾。

其次,詩中提到“家事席未暖,基址已永嘆”,表達(dá)了作者對于社會問題的憂慮,他覺得家庭事務(wù)還沒有解決,但社會道義的基礎(chǔ)卻已經(jīng)破敗,這讓他感到無盡的嘆息。

最后,詩中提到“在德不在險,推類仁者諫”,強(qiáng)調(diào)了在面對困難和危險時,應(yīng)該以德行為先,而非只顧個人安危。作者呼吁那些有仁愛之心的人們應(yīng)該發(fā)出勸諫的聲音,推動社會的良性發(fā)展。

總體而言,這首詩詞通過對山居生活的觀察和反思,表達(dá)了作者對于社會現(xiàn)實和人類價值觀的思考。詩中的思想內(nèi)涵和社會議題使得它成為一首具有深意和啟發(fā)性的作品。



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