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山居雜詩(shī)九十首 / 作者：曹勛 |
人生行樂(lè)爾，行樂(lè)則心閑。
盡既無(wú)所用，和氣滋容顏。
衛(wèi)生有此妙，余事皆可刪。
若益兼忘理，敢告知識(shí)間。
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山居雜詩(shī)九十首解釋：
《山居雜詩(shī)九十首》是宋代文人曹勛創(chuàng)作的一組詩(shī)歌作品。這組詩(shī)詞表達(dá)了作者在山居生活中的心境和對(duì)人生的思考。以下是對(duì)這組詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析的分析。
詩(shī)詞的中文譯文：
人生行樂(lè)爾，行樂(lè)則心閑。
盡既無(wú)所用，和氣滋容顏。
衛(wèi)生有此妙，余事皆可刪。
若益兼忘理，敢告知識(shí)間。
詩(shī)意和賞析：
這組詩(shī)詞以自然山居為背景，通過(guò)描繪作者的生活態(tài)度和情感表達(dá)了一種寧?kù)o和自在的心境。
首先，作者提到“人生行樂(lè)”。這里的“行樂(lè)”可以被理解為追求快樂(lè)和滿足感的方式。作者表達(dá)了一種樂(lè)觀積極的態(tài)度，認(rèn)為人生應(yīng)該追求快樂(lè)，而當(dāng)心境愉悅時(shí)，內(nèi)心也會(huì)變得寧?kù)o。
接著，詩(shī)中提到“盡既無(wú)所用，和氣滋容顏”。這句詩(shī)揭示了作者舍棄功利和功利心態(tài)的思想。作者認(rèn)為，沒(méi)有追逐功名利祿的束縛，心靈會(huì)變得寬容和和善，這也會(huì)使容顏煥發(fā)光彩。這表達(dá)了作者對(duì)內(nèi)心和外在和諧的追求。
然后，作者提到“衛(wèi)生有此妙，余事皆可刪”。這句詩(shī)中的“衛(wèi)生”可以被理解為清潔、整潔的意思，也可以指代心靈的清明和純凈。作者認(rèn)為保持身心的衛(wèi)生對(duì)于人的生活非常重要，其他事務(wù)都可以被舍棄。這句詩(shī)意味著作者倡導(dǎo)簡(jiǎn)單生活和心靈的凈化。
最后，作者說(shuō)：“若益兼忘理，敢告知識(shí)間?！边@句詩(shī)暗示了作者對(duì)于知識(shí)的態(tài)度。作者認(rèn)為，如果知識(shí)只是為了追求功名利祿，而忽視了真理和道義，那么這種知識(shí)是應(yīng)該被遺忘和舍棄的。這是對(duì)于追求真理和道義的警示，作者鼓勵(lì)人們堅(jiān)守自己的原則和信念。
總的來(lái)說(shuō)，這組詩(shī)詞通過(guò)山居生活的描繪，表達(dá)了作者對(duì)于寧?kù)o自在、追求真理和道義的追求。它呈現(xiàn)出一種超脫塵世的生活態(tài)度，鼓勵(lì)人們追求內(nèi)心的平靜和真實(shí)的價(jià)值觀。 |
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