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山居雜詩九十首 / 作者：曹勛 |
道人談長生，禪子論寂滅。
二子互出奇，生滅孰判別。
吾儕守黃卷，生理知猶劣。
惟當一以貫，無問亦無說。
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山居雜詩九十首解釋：
《山居雜詩九十首》是宋代詩人曹勛創(chuàng)作的一組詩詞。這組詩詞探討了人生的哲學問題，包括長生與寂滅、生與滅的辨別，以及修行者對于生命本質的思考。以下是對這組詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
山居雜詩九十首
道人談長生，
禪子論寂滅。
二子互出奇，
生滅孰判別。
吾儕守黃卷，
生理知猶劣。
惟當一以貫，
無問亦無說。
中文譯文：
山中居住，寫下九十首雜詩。
道士談論長生不老，
禪僧論述寂滅無為。
兩者觀點各有奇特之處，
生與滅又該如何辨別？
我們守著黃色的卷軸，
對于生命的本質認識仍然有限。
唯有始終堅持一條道路，
不問不言，默默修行。
詩意和賞析：
《山居雜詩九十首》是一組探討生命哲學的詩詞。詩人通過對話的方式，引出了道人和禪子的觀點，涉及到長生與寂滅、生與滅的辨別。道人追求長生不老，而禪子則追求寂滅無為。兩種觀點各自有其獨特之處，也反映了當時哲學思潮的多樣性。
詩中表達了詩人對于生命的思考和對于人生意義的探索。詩人通過描述自己和同道者守著黃色卷軸，意味著他們在修行中追求著某種真理或智慧。然而，詩人也承認自己對于生命的本質認識仍然有限，生理上的理解是有所欠缺的。
最后兩句"惟當一以貫，無問亦無說"表達了詩人的修行態(tài)度。他認為修行者應該始終堅持一條道路，不去追問和言說，而是默默地實踐修行。這種修行態(tài)度強調了超越言語和理性思維的重要性，強調了內心靜默和直覺的力量。
整首詩詞通過對話的形式，以簡潔的語言表達了人生的哲學問題，展現了詩人對于生命和修行的思考。它引發(fā)了讀者對于生命意義、存在與虛無、修行與智慧的深入思考，具有一定的啟發(fā)和冥想價值。 |
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