|
|
山居雜詩(shī)九十首 / 作者：曹勛 |
道人談長(zhǎng)生，禪子論寂滅。
二子互出奇，生滅孰判別。
吾儕守黃卷，生理知猶劣。
惟當(dāng)一以貫，無(wú)問(wèn)亦無(wú)說(shuō)。
|
|
山居雜詩(shī)九十首解釋：
《山居雜詩(shī)九十首》是宋代詩(shī)人曹勛創(chuàng)作的一組詩(shī)詞。這組詩(shī)詞探討了人生的哲學(xué)問(wèn)題，包括長(zhǎng)生與寂滅、生與滅的辨別，以及修行者對(duì)于生命本質(zhì)的思考。以下是對(duì)這組詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。
山居雜詩(shī)九十首
道人談長(zhǎng)生，
禪子論寂滅。
二子互出奇，
生滅孰判別。
吾儕守黃卷，
生理知猶劣。
惟當(dāng)一以貫，
無(wú)問(wèn)亦無(wú)說(shuō)。
中文譯文：
山中居住，寫下九十首雜詩(shī)。
道士談?wù)撻L(zhǎng)生不老，
禪僧論述寂滅無(wú)為。
兩者觀點(diǎn)各有奇特之處，
生與滅又該如何辨別？
我們守著黃色的卷軸，
對(duì)于生命的本質(zhì)認(rèn)識(shí)仍然有限。
唯有始終堅(jiān)持一條道路，
不問(wèn)不言，默默修行。
詩(shī)意和賞析：
《山居雜詩(shī)九十首》是一組探討生命哲學(xué)的詩(shī)詞。詩(shī)人通過(guò)對(duì)話的方式，引出了道人和禪子的觀點(diǎn)，涉及到長(zhǎng)生與寂滅、生與滅的辨別。道人追求長(zhǎng)生不老，而禪子則追求寂滅無(wú)為。兩種觀點(diǎn)各自有其獨(dú)特之處，也反映了當(dāng)時(shí)哲學(xué)思潮的多樣性。
詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于生命的思考和對(duì)于人生意義的探索。詩(shī)人通過(guò)描述自己和同道者守著黃色卷軸，意味著他們?cè)谛扌兄凶非笾撤N真理或智慧。然而，詩(shī)人也承認(rèn)自己對(duì)于生命的本質(zhì)認(rèn)識(shí)仍然有限，生理上的理解是有所欠缺的。
最后兩句"惟當(dāng)一以貫，無(wú)問(wèn)亦無(wú)說(shuō)"表達(dá)了詩(shī)人的修行態(tài)度。他認(rèn)為修行者應(yīng)該始終堅(jiān)持一條道路，不去追問(wèn)和言說(shuō)，而是默默地實(shí)踐修行。這種修行態(tài)度強(qiáng)調(diào)了超越言語(yǔ)和理性思維的重要性，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心靜默和直覺(jué)的力量。
整首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)話的形式，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了人生的哲學(xué)問(wèn)題，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于生命和修行的思考。它引發(fā)了讀者對(duì)于生命意義、存在與虛無(wú)、修行與智慧的深入思考，具有一定的啟發(fā)和冥想價(jià)值。 |
|
