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山居雜詩九十首 / 作者：曹勛 |
道人有相訪，不求養(yǎng)生訣。
或問琴棋妙，或笑汗漫說。
何州有隱逸，何山富薇蕨。
飯了且分攜，日課所不屑。
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山居雜詩九十首解釋：
《山居雜詩九十首》是宋代詩人曹勛創(chuàng)作的作品，描繪了他在山居中的生活和心境。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
道人有相訪，不求養(yǎng)生訣。
或問琴棋妙，或笑汗漫說。
何州有隱逸，何山富薇蕨。
飯了且分攜，日課所不屑。
中文譯文：
有人來拜訪道士，不尋求延年益壽的秘訣。
或詢問琴棋技藝之妙，或開懷笑談人生。
不管是何州有遁世之地，還是何山有茂盛的薇蕨。
一起吃過飯就各自分道，對于日常功課并不在乎。
詩意和賞析：
《山居雜詩九十首》表現(xiàn)了詩人曹勛在山居中的生活情景和心態(tài)。詩中的“道人”可能指的是曹勛自己，他在山居中過著淡泊寧靜的生活，不追求長壽的秘訣。這與宋代文人士大夫追求延年益壽的風氣形成了鮮明對比，顯示了曹勛超脫塵世的態(tài)度。
詩中描繪了道士與訪客的場景，訪客或詢問琴棋之道的妙處，或開懷大笑，隨意閑談。這展示了山居生活中的閑適愉悅和自由自在的氛圍，也反映了曹勛拋卻塵世紛擾，以自由自在的心態(tài)對待客人。
接下來的兩句描述了遁世的地理環(huán)境，可能是指曹勛所在的地方。無論是所在的州縣還是周圍的山嶺，都有適合隱居的地方，或者有茂盛的薇蕨植物。這些描繪突出了山居的幽靜和自然之美，進一步強調(diào)了曹勛追求寧靜退隱的生活態(tài)度。
最后兩句描述了和訪客一起用餐后的情景，曹勛和客人分道揚鑣，各自追求自己的生活。對于日常的功課，可能指的是世俗的瑣事和繁文縟節(jié)，曹勛并不在意，不以為然。這表明他對于名利和功名的追逐不感興趣，更注重內(nèi)心的寧靜和自我修養(yǎng)。
整首詩抒發(fā)了曹勛隱居山林的愿望和追求，表現(xiàn)出一種超脫塵世、追求自由自在的山居生活態(tài)度，以及對于名利功名的淡漠態(tài)度。詩中運用自然景物的描寫，展示了山居的寧靜和美好，以及與客人交流的愉悅場景，給人一種閑適自在、超然物外的感覺。 |
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