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贈(zèng)常州報(bào)恩長(zhǎng)老分句解釋:

1:碧玉碗盛紅瑪瑙,井花水養(yǎng)石菖蒲

2:也知法供無(wú)窮盡,試問(wèn)禪師得飽無(wú)

3:薦福老懷真巧便,凈慈兩本更尖新

4:憑師為作鐵門限,準(zhǔn)備人間請(qǐng)?jiān)捜?/a>

贈(zèng)常州報(bào)恩長(zhǎng)老 / 作者:蘇軾

碧玉碗盛紅瑪瑙,井花水養(yǎng)石菖蒲。

也知法供無(wú)窮盡,試問(wèn)禪師得飽無(wú)。

薦福老懷真巧便,凈慈兩本更尖新。

憑師為作鐵門限,準(zhǔn)備人間請(qǐng)?jiān)捜恕?br/>


贈(zèng)常州報(bào)恩長(zhǎng)老解釋:




《贈(zèng)常州報(bào)恩長(zhǎng)老》是宋代文學(xué)家蘇軾的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

碧玉碗盛紅瑪瑙,

井花水養(yǎng)石菖蒲。

也知法供無(wú)窮盡,

試問(wèn)禪師得飽無(wú)。

薦福老懷真巧便,

凈慈兩本更尖新。

憑師為作鐵門限,

準(zhǔn)備人間請(qǐng)?jiān)捜恕?br/>
中文譯文:

用碧玉碗盛著紅色的瑪瑙,

井水中的花養(yǎng)著石菖蒲。

我知道佛法供養(yǎng)是無(wú)窮無(wú)盡的,

請(qǐng)問(wèn)禪師是否已經(jīng)滿足了。

推薦福報(bào)的長(zhǎng)者,內(nèi)心真誠(chéng)而巧妙,

《凈慈法本》和《兩本尖新》。

依靠師父來(lái)制定鐵門的規(guī)矩,

為準(zhǔn)備好在人間請(qǐng)教人。

詩(shī)意和賞析:

《贈(zèng)常州報(bào)恩長(zhǎng)老》這首詩(shī)是蘇軾對(duì)常州的一位報(bào)恩長(zhǎng)老的贊賞和致敬之作。詩(shī)中描述了一景:碧玉碗中盛滿了紅色的瑪瑙,這是一種美麗的景象。井水中的花養(yǎng)著石菖蒲,這是一種清新的場(chǎng)景。通過(guò)這些景物的描繪,詩(shī)人表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)老的敬意和贊美。

詩(shī)的第三、四句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛法供養(yǎng)的理解,認(rèn)為佛法的供養(yǎng)是無(wú)窮盡的,而禪師是否已經(jīng)得到滿足,是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。這表明了詩(shī)人對(duì)佛法的關(guān)注和對(duì)禪修境界的探索。

接下來(lái)的幾句表達(dá)了推薦福報(bào)的長(zhǎng)者內(nèi)心的真誠(chéng)和巧妙,以及《凈慈法本》和《兩本尖新》的重要性。凈慈法本是指佛教經(jīng)典,而兩本尖新可能指的是對(duì)佛法的新見(jiàn)解或新的理解方式。這些描寫(xiě)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)者智慧和修行成果的贊賞。

最后兩句表達(dá)了詩(shī)人愿意依靠長(zhǎng)者的教誨來(lái)制定自己的行為準(zhǔn)則,并準(zhǔn)備好在人間向他請(qǐng)教。這表明了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)者教誨的尊重和追隨。

總的來(lái)說(shuō),這首詩(shī)通過(guò)描繪美麗的景物和探討佛法修行,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)者的敬意和對(duì)佛法的探索與追求。同時(shí),詩(shī)中也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)者智慧和教誨的尊重和追隨。




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