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菩薩蠻（十一之五） / 作者：賀鑄 |
綠楊眠后拕煙穗。
日長(zhǎng)掃盡青苔地。
香斷入簾風(fēng)。
爐心檀燼紅。
蘭溪修祓禊。
上巳明朝是。
不許放春慵。
景陽(yáng)臨曉鐘。
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菩薩蠻（十一之五）解釋：
《菩薩蠻（十一之五）》是宋代賀鑄創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是它的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
綠楊眠后拕煙穗。
日長(zhǎng)掃盡青苔地。
香斷入簾風(fēng)。
爐心檀燼紅。
蘭溪修祓禊。
上巳明朝是。
不許放春慵。
景陽(yáng)臨曉鐘。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞描繪了一個(gè)早春的景象。綠柳枝在春風(fēng)中搖曳，拂動(dòng)著煙霧。陽(yáng)光逐漸增長(zhǎng)，洗凈了地面上的青苔。一股芳香從簾子縫隙中飄入房間，爐心的檀香煙灰變得紅艷。蘭溪上的修禊活動(dòng)，指的是清洗身心的儀式。上巳節(jié)的早晨，明朗而美好。人們不應(yīng)該因?yàn)榇禾斓牡絹?lái)而懶散，而是要積極行動(dòng)。景陽(yáng)寺的鐘聲在黎明時(shí)分響起。
賞析：
賀鑄的《菩薩蠻（十一之五）》以簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了一個(gè)春天的清晨景色，展現(xiàn)了自然界的變化和人們的活動(dòng)。詩(shī)中通過(guò)綠楊、青苔、簾風(fēng)、爐心檀香等形象描繪，以及蘭溪修禊、上巳節(jié)、景陽(yáng)臨曉鐘等細(xì)節(jié)描寫，將讀者帶入了一個(gè)充滿生機(jī)和喜悅的春季場(chǎng)景。
這首詩(shī)詞通過(guò)感官的描繪，讓讀者能夠感受到春天的氣息和美好。從綠楊眠后的煙穗、日長(zhǎng)掃盡的青苔，到香氣透過(guò)簾子飄入的場(chǎng)景，詩(shī)中展現(xiàn)了春日的清新和明亮。爐心的檀香煙灰變得紅艷，也象征著生活的溫馨和舒適。
詩(shī)的后半部分則呈現(xiàn)了人們?cè)诖禾斓絹?lái)時(shí)的活動(dòng)。蘭溪修祓禊是清洗身心的儀式，體現(xiàn)了人們迎接春天的準(zhǔn)備和歡慶。上巳明朝，指的是上巳節(jié)的早晨，在這一天，人們應(yīng)該積極行動(dòng)，不應(yīng)該因?yàn)榇禾斓牡絹?lái)而懶散。景陽(yáng)臨曉鐘的鳴響，更加強(qiáng)調(diào)了春天的到來(lái)和新的一天的開(kāi)始。
整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和生動(dòng)的描寫，展現(xiàn)了春天的美好和人們積極向上的精神狀態(tài)，傳遞了一種喜悅、歡慶和充滿希望的情緒。這首詩(shī)詞通過(guò)景物描寫和意象的運(yùn)用，讓讀者沉浸在春天的氛圍中，感受到春天的魅力和生命的活力。 |
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