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附米黻所作挽詩(shī)五首分句解釋?zhuān)?/div>

1:淋漓十幅草兼真,玉立如山老健身

2:夢(mèng)裹赤猿真月紀(jì),輿前白鳳似年辰

3:將尋賀老船虛返,欲近要離烈可親

4:忍死來(lái)還天有意,免稱(chēng)圣代殺文人

附米黻所作挽詩(shī)五首 / 作者:蘇軾

淋漓十幅草兼真,玉立如山老健身。

夢(mèng)裹赤猿真月紀(jì),輿前白鳳似年辰。

將尋賀老船虛返,欲近要離烈可親。

忍死來(lái)還天有意,免稱(chēng)圣代殺文人。



附米黻所作挽詩(shī)五首解釋?zhuān)?/h2>


《附米黻所作挽詩(shī)五首》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

淋漓十幅草兼真,

玉立如山老健身。

夢(mèng)裹赤猿真月紀(jì),

輿前白鳳似年辰。

將尋賀老船虛返,

欲近要離烈可親。

忍死來(lái)還天有意,

免稱(chēng)圣代殺文人。

譯文:

濃墨勾勒十幅畫(huà),生動(dòng)真實(shí)如詩(shī)篇。

身姿宛如山峰矗立,蒼老卻依然健壯。

夢(mèng)中披著紅毛衣的紅猿,真實(shí)地留下了時(shí)間的痕跡。

乘坐車(chē)輛的白鳳凰,仿佛是歲月的象征。

即將去尋找賀老船,結(jié)果卻是空虛的回返,

渴望親近,卻又不得不離開(kāi),真是令人悲痛。

忍受死亡的到來(lái),回歸天地有其意義,

不再讓我們稱(chēng)頌殺戮文人的圣代。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)詞表達(dá)了蘇軾對(duì)時(shí)代動(dòng)蕩和文人境遇的思考和感慨。蘇軾以繪畫(huà)的形象描繪了生活的真實(shí),用淋漓的墨色勾勒出十幅繪畫(huà)般的場(chǎng)景。他稱(chēng)贊那些雖年邁卻依然健壯的人,將他們比作高山,表達(dá)了對(duì)他們堅(jiān)韌不拔的敬佩之情。

詩(shī)中的“夢(mèng)裹赤猿真月紀(jì)”和“輿前白鳳似年辰”象征著時(shí)光的流轉(zhuǎn)和歲月的變遷。紅猿披著紅毛衣,象征著夢(mèng)中的景象,真實(shí)地記錄了時(shí)間的痕跡。白鳳凰乘坐的車(chē)輛則是歲月的象征,它們一同出現(xiàn),表達(dá)了對(duì)時(shí)間流逝的感慨。

接下來(lái)的幾句描述了蘇軾對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的思考。他尋找賀老船,即希望找到一個(gè)出路,但最終只是虛幻地回返,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。他渴望親近,但又被迫離開(kāi),這種矛盾和無(wú)奈讓人感到悲痛。

最后兩句表達(dá)了蘇軾對(duì)于時(shí)代的反思和對(duì)文人遭遇的思考。他認(rèn)為忍受死亡的到來(lái)是有意義的,不再讓人稱(chēng)頌?zāi)莻€(gè)殺戮文人的時(shí)代。這里的“圣代”指的是唐朝,暗示了對(duì)當(dāng)時(shí)政治氛圍的不滿(mǎn)。

總的來(lái)說(shuō),這首詩(shī)詞通過(guò)繪畫(huà)的意象和對(duì)時(shí)代的思考,表達(dá)了蘇軾對(duì)于現(xiàn)實(shí)境遇的感慨和對(duì)文人命運(yùn)的思索。在動(dòng)蕩的時(shí)代背景下,他以詩(shī)人的視角,通過(guò)繪畫(huà)和象征的手法,傳達(dá)了自己的情感和思想。




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