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分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。
蒸水老禪弄泉手，隆興元春新玉爪。
二者相遭兔甌面，怪怪奇奇真善幻。
紛如擘絮行太空，影落寒江能萬(wàn)變。
銀瓶首下仍尻高，注湯作字勢(shì)嫖姚。
不須更師屋漏法，只問(wèn)此瓶當(dāng)響答。
紫微仙人烏角巾，喚我起看清風(fēng)生。
京塵滿袖思一洗，病眼生花得再明。
嘆鼎難調(diào)要公理，策動(dòng)茗碗非公事。
不如回施與寒儒，歸續(xù)茶經(jīng)傅衲子。
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澹庵坐上觀顯上人分茶解釋：
《澹庵坐上觀顯上人分茶》是宋代楊萬(wàn)里的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞描述了楊萬(wàn)里在澹庵坐著觀察顯上人分茶的情景，并通過(guò)對(duì)茶的煎和分的比較，表達(dá)了作者對(duì)茶道的思考和對(duì)生活的感悟。
詩(shī)詞的中文譯文如下：
分茶何似煎茶好，
煎茶不似分茶巧。
蒸水老禪弄泉手，
隆興元春新玉爪。
二者相遭兔甌面，
怪怪奇奇真善幻。
紛如擘絮行太空，
影落寒江能萬(wàn)變。
銀瓶首下仍尻高，
注湯作字勢(shì)嫖姚。
不須更師屋漏法，
只問(wèn)此瓶當(dāng)響答。
紫微仙人烏角巾，
喚我起看清風(fēng)生。
京塵滿袖思一洗，
病眼生花得再明。
嘆鼎難調(diào)要公理，
策動(dòng)茗碗非公事。
不如回施與寒儒，
歸續(xù)茶經(jīng)傅衲子。
這首詩(shī)詞的詩(shī)意主要圍繞著茶展開，通過(guò)對(duì)茶的煎和分的比較，表達(dá)了作者對(duì)茶道的思考和對(duì)生活的感悟。
首先，作者提到分茶和煎茶的差異，認(rèn)為分茶更加巧妙，而煎茶則稍顯不足。這里可以理解為作者對(duì)于細(xì)致和巧妙的生活態(tài)度的贊美。
接著，作者描述了禪師蒸水時(shí)的手法，形容其老練而嫻熟，而新玉爪則象征著春天的新生。這里通過(guò)對(duì)禪師手法的描繪，表達(dá)了作者對(duì)于技藝和生命力的贊嘆。
然后，作者提到了兔甌面，形容茶的形態(tài)奇特而多變，真實(shí)而善良。這里可以理解為作者對(duì)于茶的多樣性和善意的贊美。
接下來(lái)，作者描述了茶的影子在寒江上的變化，形容茶的影響力廣泛而變幻莫測(cè)。這里可以理解為作者對(duì)于茶的影響力和變化性的贊嘆。
然后，作者提到銀瓶首下仍高，注湯時(shí)形成的字勢(shì)婀娜多姿。這里可以理解為作者對(duì)于茶具的美感和藝術(shù)性的贊美。
接著，作者提到紫微仙人喚醒他去欣賞清風(fēng)的生機(jī)，希望通過(guò)清風(fēng)洗滌塵埃，使眼睛重新明亮。這里可以理解為作者對(duì)于自然的贊美和對(duì)于清新的向往。
最后，作者提到嘆鼎難調(diào)需要公理，而策動(dòng)茗碗則非公事。這里可以理解為作者認(rèn)為茶道的修行需要遵循一定的原則和公理，而非一般的瑣事。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)茶的描繪和比較，表達(dá)了作者對(duì)于茶道的思考和對(duì)生活的感悟，贊美了細(xì)致、巧妙、多樣性和善意，并表達(dá)了對(duì)于自然和清新的向往。 |
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