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寄題石湖先生范至能參政石湖精舍 / 作者：楊萬(wàn)里 |
萬(wàn)頃平湖石琢成。
尚存越壘對(duì)吳城。
如何豪杰于戈地，卻入先生杖屨聲。
古往今來(lái)真一夢(mèng)，湖光月色自雙清。
東風(fēng)不解談興廢，只有年年春草生。
不閞白眼視青云，四海如今幾苦人?
渭水傳巖看後代，東坡太白即前身。
整齊宇宙徐揮手，默綴湖山別是春。
解遣雙魚(yú)傳七字，遙知掉脫小烏巾。
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寄題石湖先生范至能參政石湖精舍解釋：
《寄題石湖先生范至能參政石湖精舍》是宋代楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
萬(wàn)頃平湖石琢成。
尚存越壘對(duì)吳城。
如何豪杰于戈地，
卻入先生杖屨聲。
古往今來(lái)真一夢(mèng)，
湖光月色自雙清。
東風(fēng)不解談興廢，
只有年年春草生。
不閞白眼視青云，
四海如今幾苦人？
渭水傳巖看后代，
東坡太白即前身。
整齊宇宙徐揮手，
默綴湖山別是春。
解遣雙魚(yú)傳七字，
遙知掉脫小烏巾。
詩(shī)意：
這首詩(shī)題獻(xiàn)給石湖先生范至能參政的石湖精舍。詩(shī)人描述了一個(gè)由石頭雕琢而成的廣闊平湖，它與越國(guó)的壘墻相對(duì)，與吳國(guó)的城池相望。豪杰們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中奮勇殺敵，而先生卻以杖屨的聲音步入了這片平靜的湖泊之中。古往今來(lái)的事物都是虛幻的，只有湖光和月色是真實(shí)而純凈的。東風(fēng)不明白談?wù)撆d廢的意義，只有每年春天的草木生長(zhǎng)才是自然而恒久的。不必嫉妒那些得到青云之路的人，如今四方的人們又有多少是苦命的？渭水上流傳著詩(shī)人的聲音，后代人仰望著這些詩(shī)篇，東坡和太白即是前輩的身影。整個(gè)宇宙都在默默地向湖山揮手致意，而這份默契恰恰是與春天不同的。解開(kāi)雙魚(yú)的傳七字之謎，遙遠(yuǎn)的人們會(huì)知道這是一張掉落的小烏巾。
賞析：
這首詩(shī)以描寫(xiě)石湖、對(duì)先生的贊頌和對(duì)人生的思考交織在一起，展現(xiàn)了楊萬(wàn)里獨(dú)特的意境和寫(xiě)作風(fēng)格。
首先，詩(shī)人以簡(jiǎn)練而凝練的語(yǔ)言描繪了萬(wàn)頃平湖，用石頭的雕琢來(lái)形容湖泊的美麗，通過(guò)對(duì)越壘和吳城的對(duì)比，展現(xiàn)了平湖的壯麗景色。接著，詩(shī)人轉(zhuǎn)向?qū)ο壬馁濏?，?如何"開(kāi)頭，表達(dá)了對(duì)先生隱居湖泊的疑問(wèn)和敬佩。通過(guò)對(duì)豪杰們和先生的對(duì)比，表現(xiàn)了先生獨(dú)特的人生態(tài)度和境界。
詩(shī)的第三部分，詩(shī)人以"古往今來(lái)真一夢(mèng)"的開(kāi)篇，表達(dá)了對(duì)人生虛幻的思考。湖光和月色的描繪，使得詩(shī)詞中出現(xiàn)的虛幻與純凈相對(duì)應(yīng)，凸顯了湖泊的美麗和真實(shí)。接下來(lái)，詩(shī)人以東風(fēng)和春草的比喻，表達(dá)了生命的延續(xù)和恒久不變的力量。這部分思考人生的抒發(fā)，呈現(xiàn)了一種超越物質(zhì)和功利的境界，強(qiáng)調(diào)了自然的永恒和人生的短暫。
詩(shī)的第四部分，詩(shī)人以"不閞白眼視青云"的問(wèn)句，表達(dá)了對(duì)名利和成功的淡漠態(tài)度。他認(rèn)為不必嫉妒那些能夠在社會(huì)上取得成功的人，因?yàn)槿缃袼姆降娜藗兌冀?jīng)歷著各自的苦難。
接下來(lái)，詩(shī)人以渭水傳巖和東坡太白的典故，表達(dá)了對(duì)文化傳承和前輩文人的敬仰。他認(rèn)為渭水上流傳的文化遺產(chǎn)，是后代人仰望和學(xué)習(xí)的對(duì)象。
最后，詩(shī)人以整齊宇宙徐揮手的意象，表達(dá)了自然與人類的默契。他認(rèn)為這份默契是與春天不同的，意味著一種超越時(shí)空的感悟與情感。
整體而言，這首詩(shī)通過(guò)對(duì)石湖、先生、人生和自然的描寫(xiě)，展現(xiàn)了楊萬(wàn)里獨(dú)特的思考和感悟。他以簡(jiǎn)練而凝練的語(yǔ)言，表達(dá)出對(duì)自然和人生的敬佩，強(qiáng)調(diào)了超越物質(zhì)的境界和對(duì)文化傳承的重視。同時(shí)，詩(shī)中的意象和對(duì)比也增添了詩(shī)的藝術(shù)美感。 |
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