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僧惠勤初罷僧職 / 作者：蘇軾 |
軒軒青田鶴，郁郁在樊籠。
既為物所縻，遂與吾輩同。
今來始謝去，萬事一笑空。
新詩如洗出，不受外垢蒙。
清風(fēng)入齒牙，出語如風(fēng)松。
霜髭茁病骨，饑坐聽午鐘。
非詩能窮人，窮者詩乃工。
此語信不妄，吾聞諸醉翁。
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僧惠勤初罷僧職解釋：
《僧惠勤初罷僧職》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
軒軒青田鶴，郁郁在樊籠。
優(yōu)美的青田鶴，羽毛豐滿，被困在鳥籠之中。
既為物所縻，遂與吾輩同。
既然被物質(zhì)所束縛，與我們一樣。
今來始謝去，萬事一笑空。
現(xiàn)在終于解脫了，對于過去的一切都只能一笑置之。
新詩如洗出，不受外垢蒙。
新的詩篇如同洗凈的白紙，沒有被外界的污垢所遮蔽。
清風(fēng)入齒牙，出語如風(fēng)松。
清風(fēng)吹入牙齒之間，說話如同風(fēng)吹松樹一般悠然自得。
霜髭茁病骨，饑坐聽午鐘。
臉上有霜髭，身體羸弱病患，饑餓地坐著聽午時的鐘聲。
非詩能窮人，窮者詩乃工。
不是詩能使人貧窮，貧窮者才能寫出真正的詩篇。
此語信不妄，吾聞諸醉翁。
這句話不是妄言，我曾聽過許多醉酒者說過類似的話。
這首詩詞表達(dá)了詩人蘇軾對自身境遇的思考和感悟。他通過描述被困在鳥籠中的青田鶴，表達(dá)了自己被物質(zhì)束縛的感受，但最終他對這種束縛有了一種超脫的態(tài)度，用一笑置之來對待一切。他認(rèn)為自己寫的新詩如同洗凈的白紙，沒有被外界的污垢所遮蔽，言辭流暢自然，表達(dá)自由。詩人以自然的意象和生動的描寫，將自己的思想感情融入其中，表達(dá)了對詩歌創(chuàng)作的堅持和對物質(zhì)束縛的超越。整首詩詞以簡潔明快的語言展現(xiàn)了蘇軾的詩意和對生活的獨特見解，同時也展示了他豁達(dá)從容的心態(tài)和對詩歌創(chuàng)作的自信與堅持。
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