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不出門(mén) / 作者:白居易 |
不出門(mén)來(lái)又?jǐn)?shù)旬,將何銷(xiāo)日與誰(shuí)親。
鶴籠開(kāi)處見(jiàn)君子,書(shū)卷展時(shí)逢古人。
自靜其心延壽命,無(wú)求于物長(zhǎng)精神。
能行便是真修道,何必降魔調(diào)伏身。
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不出門(mén)解釋?zhuān)?/h2>
詩(shī)詞:《不出門(mén)》
朝代:唐代
作者:白居易
不出門(mén)來(lái)又?jǐn)?shù)旬,
將何銷(xiāo)日與誰(shuí)親。
鶴籠開(kāi)處見(jiàn)君子,
書(shū)卷展時(shí)逢古人。
自靜其心延壽命,
無(wú)求于物長(zhǎng)精神。
能行便是真修道,
何必降魔調(diào)伏身。
中文譯文:
不出門(mén)來(lái)又?jǐn)?shù)旬,
這么長(zhǎng)時(shí)間不外出,
將何去處度過(guò)這些日子和誰(shuí)相伴。
鶴籠開(kāi)處見(jiàn)君子,
當(dāng)打開(kāi)鶴籠時(shí),才能見(jiàn)到貴人,
書(shū)卷展時(shí)逢古人。
當(dāng)展開(kāi)書(shū)卷時(shí),才能與古人相遇。
自靜其心延壽命,
通過(guò)安靜內(nèi)心,延長(zhǎng)壽命,
無(wú)求于物長(zhǎng)精神。
不追求物質(zhì),才能保持精神的長(zhǎng)久。
能行便是真修道,
只要能實(shí)際行動(dòng),就是真正的修道,
何必降魔調(diào)伏身。
何必非得去降伏外在的魔障。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)詞表達(dá)了白居易對(duì)于寧?kù)o、內(nèi)心修養(yǎng)和精神追求的思考。他以自己不出門(mén)的生活狀態(tài)為出發(fā)點(diǎn),探討了在居家中如何能夠獲得內(nèi)心的寧?kù)o和精神的滿足。
詩(shī)中提到的"將何銷(xiāo)日與誰(shuí)親"表達(dá)了作者對(duì)于自己在家中度過(guò)日子的思考,他在內(nèi)心中思考著如何度過(guò)這些日子,以及與誰(shuí)相伴。這個(gè)問(wèn)題引出了對(duì)于精神追求的思考。
鶴籠和書(shū)卷則象征著文化和知識(shí)。鶴籠開(kāi)處見(jiàn)君子,意味著只有在有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人面前才能敞開(kāi)心扉,展示自己的內(nèi)涵。書(shū)卷展時(shí)逢古人,意味著通過(guò)閱讀書(shū)籍,我們可以與古代的智者和文化相遇,汲取智慧和靈感。
詩(shī)的后半部分表達(dá)了白居易對(duì)于內(nèi)心修養(yǎng)和精神追求的看法。他強(qiáng)調(diào)通過(guò)靜心和遠(yuǎn)離物質(zhì)的追求來(lái)延長(zhǎng)壽命和保持精神的活力。他認(rèn)為真正的修道并不需要降伏外在的魔障,而是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)和內(nèi)心的平靜來(lái)達(dá)到。
總的來(lái)說(shuō),這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)于居家生活、精神追求和內(nèi)心修養(yǎng)的思考,表達(dá)了白居易追求寧?kù)o、知識(shí)和精神滿足的態(tài)度,并呼吁人們?cè)谌粘I钪袑ふ覂?nèi)心的安寧和真正的修道之道。
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