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木犀初發(fā)呈張功父 / 作者：楊萬(wàn)里 |
塵世何曾識(shí)桂林，花仙夜入廣寒深。
移將天上眾香國(guó)，寄在梢頭一粟金。
露下風(fēng)高月當(dāng)戶，夢(mèng)回酒醒客聞?wù)琛?br/>
詩(shī)情惱得渾無(wú)那，不為龍涎與水沉。
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木犀初發(fā)呈張功父解釋：
《木犀初發(fā)呈張功父》是宋代楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞描繪了作者對(duì)桂林的向往和對(duì)花仙的幻想，表達(dá)了他對(duì)美好事物的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
詩(shī)詞的中文譯文如下：
塵世何曾識(shí)桂林，
花仙夜入廣寒深。
移將天上眾香國(guó)，
寄在梢頭一粟金。
露下風(fēng)高月當(dāng)戶，
夢(mèng)回酒醒客聞?wù)琛?br/>
詩(shī)情惱得渾無(wú)那，
不為龍涎與水沉。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞以桂林和花仙為主題，通過(guò)對(duì)桂林的描述和對(duì)花仙的幻想，表達(dá)了作者對(duì)美好事物的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
首先，詩(shī)中提到“塵世何曾識(shí)桂林”，表達(dá)了作者對(duì)桂林的向往之情。桂林以其秀美的山水景色而聞名，作者認(rèn)為塵世之人無(wú)法真正理解桂林的美麗。
接著，詩(shī)中描繪了花仙夜晚進(jìn)入廣寒深處的情景?；ㄏ墒且环N神話中的仙女，代表著美麗和神秘。作者通過(guò)描繪花仙的出現(xiàn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了美好事物的存在和他對(duì)美的追求。
詩(shī)的后半部分，作者將天上的香國(guó)移至梢頭，用一粟金寄托了對(duì)美好事物的珍視。這表明作者對(duì)美的追求不僅僅是一種幻想，而是希望將美好事物帶入現(xiàn)實(shí)生活中。
詩(shī)的最后兩句“詩(shī)情惱得渾無(wú)那，不為龍涎與水沉”，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。他認(rèn)為自己的詩(shī)情無(wú)法得到理解和欣賞，不愿為了迎合世俗的口味而放棄自己的追求。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)桂林和花仙的描繪，表達(dá)了作者對(duì)美好事物的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。它展示了作者對(duì)美的追求和對(duì)自我價(jià)值的堅(jiān)持，同時(shí)也反映了他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的失望和對(duì)詩(shī)人身份的思考。 |
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