|
|
升天檜 / 作者：歐陽修 |
青牛西出關(guān)，老聃始著五千言。
白鹿去升天，爾來忽已三千年。
當時遺跡至今在，隱起蒼檜猶依然。
惟能乘變化，所以為神仙。
驅(qū)鸞駕鶴須臾間，飄忽不見如云煙。
奈何此鹿起平地，更假草木相攀緣。
乃知神仙事茫昧，真?zhèn)文客阶詡鳌?br/>
雪霜不改終古色，風(fēng)雨有聲當夏寒。
境清物老自可愛，何必詭怪窮根源。
|
|
升天檜解釋：
《升天檜》是宋代歐陽修創(chuàng)作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
青牛西出關(guān)，老聃始著五千言。
白鹿去升天，爾來忽已三千年。
當時遺跡至今在，隱起蒼檜猶依然。
惟能乘變化，所以為神仙。
驅(qū)鸞駕鶴須臾間，飄忽不見如云煙。
奈何此鹿起平地，更假草木相攀緣。
乃知神仙事茫昧，真?zhèn)文客阶詡鳌?br/>
雪霜不改終古色，風(fēng)雨有聲當夏寒。
境清物老自可愛，何必詭怪窮根源。
詩詞的中文譯文：
青牛從西方出關(guān)，老聃開始著述五千言。
白鹿升天而去，此后已過了三千年。
當時的遺跡至今仍在，隱匿在蒼檜之中依然存在。
能夠乘變化而成為神仙。
驅(qū)使神鳥和仙鶴只需片刻，飄忽不見如同云煙。
然而，為何這只鹿在平地上升起，與草木相依相假？
由此可知神仙之事模糊不清，真假無法考究只是自傳。
雪霜不改終保持古老的顏色，風(fēng)雨有聲如同夏日的寒冷。
清凈的境界和物體的老朽自然可愛，何必追求詭異而窮究根源？
詩意和賞析：
這首詩詞以神仙的傳說為主題，表達了對神仙事物的思考和對人生境界的思索。詩中描繪了青牛和白鹿，它們象征著神仙的存在。青牛從西方出關(guān)，老聃開始著述五千言，暗示了神仙的智慧和學(xué)識。白鹿升天已過三千年，表達了神仙存在的久遠和超越塵世的特性。
詩中提到的蒼檜象征著神仙的隱匿和長壽，它依然存在，暗示了神仙的存在仍然在人間，只是不為人所見。詩人認為神仙之所以能夠成為神仙，是因為他們能夠乘變化而生，具備超凡脫俗的能力。
然而，詩人也提出了對神仙事物的懷疑和質(zhì)疑。他認為神仙之事模糊不清，真假無法考究，只是自傳。這表達了對神仙傳說的懷疑態(tài)度，認為其中的真相難以辨別。
最后，詩人通過描繪雪霜不改、風(fēng)雨有聲的景象，表達了對自然界的贊美和對清凈境界的向往。他認為境界清凈，物體老朽自然可愛，無需追求詭異和窮究根源。
總的來說，這首詩詞通過描繪神仙傳說和對神仙事物的思考，表達了對人生境界和自然界的思索和贊美。同時，詩人也對神仙傳說提出了質(zhì)疑，認為其中的真相難以辨別，更重要的是追求清凈境界和自然之美。 |
|
