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次韻和劉貢父登黃樓見寄并寄子由二首 / 作者：蘇軾 |
青派連淮上，黃樓冠海隅。
此詩尤偉麗，夫子計魁梧。
世俗輕瑚璉，巾箱襲武夫。
坐令乘傳遽，奔走為儲須。
邂逅我已失，登臨誰與俱。
貧貪倉氏粟，身聽冶家模。
會合難前定，歸休試後圖。
腴田未可買，窮鬼卻須呼。
二水何年到，雙洪不受櫓。
至今清夜夢，飛轡策天吳。
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次韻和劉貢父登黃樓見寄并寄子由二首解釋：
《次韻和劉貢父登黃樓見寄并寄子由二首》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詩詞。下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
詩詞的中文譯文：
青派連淮上，黃樓冠海隅。
此詩尤偉麗，夫子計魁梧。
世俗輕瑚璉，巾箱襲武夫。
坐令乘傳遽，奔走為儲須。
邂逅我已失，登臨誰與俱。
貧貪倉氏粟，身聽冶家模。
會合難前定，歸休試后圖。
腴田未可買，窮鬼卻須呼。
二水何年到，雙洪不受櫓。
至今清夜夢，飛轡策天吳。
詩意和賞析：
這首詩詞是蘇軾在回應(yīng)劉貢父登上黃樓的情景并寄語子由劉貢父的作品。詩中描繪了一幅壯麗的畫面：黃樓高聳于海角之上，青山環(huán)繞在連綿的淮河上。作者贊美劉貢父的作品非常美麗，他的才華和學(xué)識使他成為眾人中的佼佼者。然而，現(xiàn)實生活卻對美好的藝術(shù)品輕忽視之，注重的是功利和實用。人們更傾向于追求權(quán)勢和財富，而不是欣賞和推崇藝術(shù)。這里提到了世俗對于珠寶玉石的輕視，卻對軍人的服飾和武器崇拜。這是對社會現(xiàn)實的嘲諷。
詩中還表達(dá)了作者對于邂逅和分別的感慨。作者感嘆自己與劉貢父相遇的機(jī)會已經(jīng)失去，登臨黃樓的時刻沒有與他一同分享。詩中還提到了貧窮和貪婪的主題。作者提到倉氏世家的貪婪和富裕，與他自己貧窮的境遇形成鮮明的對比。然而，作者并不向往富裕，而是傾向于追求內(nèi)心的寧靜和自由。
詩詞的結(jié)尾是對于歸隱和追求理想的思考。作者認(rèn)為，會合和分別都是無法預(yù)知的，人生的歸宿也難以預(yù)料。他試圖通過歸隱和追求理想來尋求內(nèi)心的寧靜。詩中描繪了江水的奔流和洪水的猛烈，暗示了人生的變幻無常，不受個人意志的控制。最后，作者提到自己在清夜中的夢境，以及飛馳的馬車和策馬馳騁于天吳（指吳地的高山）的景象。這是一種對于自由和追求理想的愿望。
總的來說，這首詩詞通過對現(xiàn)實社會的嘲諷和對個人命運(yùn)的思考，表達(dá)了作者對于藝術(shù)、自由和追求理想的向往。它展現(xiàn)了蘇軾對于人生意義和社會價值觀的思考，同時也揭示了他內(nèi)心這首詩詞的中文譯文如下：
青派連淮上，黃樓冠海隅。
此詩尤偉麗，夫子計魁梧。
世俗輕瑚璉，巾箱襲武夫。
坐令乘傳遽，奔走為儲須。
邂逅我已失，登臨誰與俱。
貧貪倉氏粟，身聽冶家模。
會合難前定，歸休試后圖。
腴田未可買，窮鬼卻須呼。
二水何年到，雙洪不受櫓。
至今清夜夢，飛轡策天吳。
詩意和賞析：
這首詩是蘇軾在回應(yīng)劉貢父登上黃樓的情景并寄語給他的兒子劉由時所寫的。詩中描繪了一幅壯麗的畫面：青山延伸至淮河上，黃樓聳立于海角之畔。蘇軾稱贊劉貢父的作品非常華麗，他的才華和外貌使他成為眾人中的領(lǐng)導(dǎo)者。然而，現(xiàn)實生活對于美好的藝術(shù)品卻輕視，注重功利和實用。人們更傾向于追求權(quán)力和財富，而不是欣賞和贊賞藝術(shù)。這里提到了世俗對于珠寶和玉石的輕視，卻對軍人的服飾和武器崇拜。這是對社會現(xiàn)實的諷刺。
詩中還表達(dá)了作者對于邂逅和分別的感慨。作者感嘆自己與劉貢父相遇的機(jī)會已經(jīng)失去，登上黃樓的時刻無法與他一同分享。詩中還提到了貧窮和貪婪的主題。作者提到倉氏家族的貪婪和富裕，與他自己貧窮的狀況形成鮮明對比。然而，作者并不向往富裕，而是更傾向于追求內(nèi)心的寧靜和自由。
詩詞的結(jié)尾是對于歸隱和追求理想的思考。作者認(rèn)為，會合和分別都是無法預(yù)知的，人生的歸宿也難以預(yù)料。他試圖通過歸隱和追求理想來尋求內(nèi)心的寧靜。詩中描繪了江水的奔流和洪水的猛烈，暗示了人生的變幻無常，超出個人的意愿掌控。最后，作者提到自己在清夜中的夢境，以及駕馭飛馳的馬車策馬疾馳于天吳（指吳地高山）的景象。這是對自由和追求理想的渴望。
總的來說，這首詩詞通過對現(xiàn)實社會的諷刺和對個人命運(yùn)的思考，表達(dá)了作者對于藝術(shù)、自由和追求理想的向往。它展現(xiàn)了蘇軾對于人生意義和社會價值觀的思考，同時也揭示了他內(nèi)心的矛盾和追求。
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