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和何長(zhǎng)官六言次韻五首 / 作者：蘇軾 |
五噫已出東洛，三復(fù)愿比南容。
學(xué)道未逢潘盎，草書猶似楊風(fēng)。
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和何長(zhǎng)官六言次韻五首解釋：
詩(shī)詞：《和何長(zhǎng)官六言次韻五首》
朝代：宋代
作者：蘇軾
五噫已出東洛，
三復(fù)愿比南容。
學(xué)道未逢潘盎，
草書猶似楊風(fēng)。
中文譯文：
五噫已出東洛，
五噫已經(jīng)離開東洛（東京），
三復(fù)愿比南容。
三番又復(fù)三番愿與南容相比。
（南容指古代圣賢孔子，表示作者希望自己能夠追隨孔子的學(xué)問和品德）
學(xué)道未逢潘盎，
學(xué)習(xí)道理還未遇到潘盎（古代學(xué)者），
（潘盎是指古代學(xué)者潘岳，表示作者自謙自己的學(xué)問尚未達(dá)到潘岳的水平）
草書猶似楊風(fēng)。
我的草書還像楊風(fēng)一樣。
（楊風(fēng)是指楊羲，他是中國(guó)古代文人中著名的書法家，表示作者的草書仍然不夠出色）
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是蘇軾的一首七絕詩(shī)，寫給名叫何長(zhǎng)官的朋友的。整首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)自己學(xué)問和才藝的自謙之情。
詩(shī)的第一句"五噫已出東洛"，以"五噫"開頭，表達(dá)了作者的自嘲之意。"五噫"是指古代稱呼自己的方式，相當(dāng)于現(xiàn)代的"自己"。"東洛"指的是東京，即宋代的首都。作者說自己已經(jīng)離開東京，意味著他離開了官場(chǎng)，告別了權(quán)力和名利的追求。
接下來的"三復(fù)愿比南容"，表達(dá)了作者對(duì)孔子的崇敬和追隨之情。"三復(fù)愿"表示作者三番又復(fù)三番地愿意追隨孔子的學(xué)問和品德。這里的"南容"是孔子的別稱，意味著作者希望自己能夠像孔子一樣，成為一位有德有才的圣賢。
第三句"學(xué)道未逢潘盎"，表達(dá)了作者對(duì)自己學(xué)問尚未到達(dá)高峰的自謙之意。"潘盎"指的是古代學(xué)者潘岳，他在學(xué)術(shù)上有著很高的造詣。作者表示自己的學(xué)問還沒有達(dá)到潘岳的水平，仍然需要不斷努力和學(xué)習(xí)。
最后一句"草書猶似楊風(fēng)"，表達(dá)了作者對(duì)自己書法水平的自嘲之情。"草書"是一種行書的字體，是中國(guó)書法中的一種風(fēng)格。作者說自己的草書還像楊風(fēng)一樣，意味著他認(rèn)為自己的書法水平仍然不夠出色。
整首詩(shī)以自嘲和自謙為主題，展現(xiàn)了蘇軾謙虛的性格和對(duì)自己學(xué)識(shí)和才藝的不滿足。通過對(duì)比自己與孔子以及潘岳、楊羲等古代圣賢和書法家的差距，表達(dá)了作者對(duì)自己的期許和追求，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)古代士人重視學(xué)問和品德的價(jià)值觀。
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