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于潛令刁同年野翁亭 / 作者：蘇軾 |
山翁不出山，溪翁長在溪。
（前二令作二翁亭。
）不如野翁來往溪山間，上友麋鹿下鳧鹥，問翁何所樂，三年不去煩推擠。
翁言此間亦有樂，非絲非竹非蛾眉。
山人醉后鐵冠落，溪女笑時銀櫛低。
我來觀政問風(fēng)謠，皆云吠犬足生氂。
但恐此翁一旦舍此去，長使山人索寞溪女啼。
（天目山唐道士常冠鐵冠，于潛婦女皆插大銀櫛，長尺許，謂之蓬沓。
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于潛令刁同年野翁亭解釋：
《于潛令刁同年野翁亭》是蘇軾創(chuàng)作的一首詩詞，描述了山翁和溪翁的生活態(tài)度和境遇，以及他們對于自然和人生的感悟。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
山翁不出山，溪翁長在溪。
不如野翁來往溪山間，上友麋鹿下鳧鹥。
問翁何所樂，三年不去煩推擠。
翁言此間亦有樂，非絲非竹非蛾眉。
山人醉后鐵冠落，溪女笑時銀櫛低。
我來觀政問風(fēng)謠，皆云吠犬足生氂。
但恐此翁一旦舍此去，長使山人索寞溪女啼。
詩意：
這首詩詞以山翁、溪翁和野翁為主要形象，展現(xiàn)了他們不同的生活方式和態(tài)度。山翁選擇守在山中不出去，而溪翁則一直生活在溪邊。作者認(rèn)為與這兩位翁相比，更好的選擇是像野翁一樣來往于山和溪之間，與麋鹿、鳧鹥為友。作者問翁所樂何事，得知這兩位翁三年來沒有離開過這里，不再受到繁瑣的推擠之?dāng)_。然而，翁卻表示他所樂之物并非絲綢、竹子或者婦女的美眉，暗示他對物質(zhì)享受不感興趣，而追求一種超越物質(zhì)的快樂。山人在醉酒后，他的鐵冠掉落，溪女笑時，她的銀櫛垂低。這表達了自然界的歡樂與人類的快樂相互呼應(yīng)。最后，作者擔(dān)心這位翁可能某一天會離開這個地方，長久以來使山人孤獨，使溪女哭泣。
賞析：
這首詩詞通過描繪山翁、溪翁和野翁的不同生活方式，表達了蘇軾對于人生態(tài)度的思考。山翁和溪翁代表了兩種極端的生活方式，山翁守在山中不出去，溪翁長期生活在溪邊。而作者則認(rèn)為像野翁一樣來往于山和溪之間更為理想，與自然和動物為伴，超脫于塵世之外。這種生活態(tài)度反映了作者對于物質(zhì)追求的超越，追求內(nèi)心的寧靜與自由。
通過山人醉后鐵冠落和溪女笑時銀櫛低的描寫，作者將自然界的歡樂與人類的快樂相聯(lián)系，強調(diào)了自然與人的和諧共生。最后，作者表達了對于翁離去的擔(dān)憂，認(rèn)為他的離去將使山人孤獨，溪女悲傷，進一步強調(diào)了人與自然之間的聯(lián)系和依存關(guān)系。
整體上，這首詩詞通過對于不同生活態(tài)度和對自然的感悟，表達了蘇軾對于追求內(nèi)心自由和超脫物質(zhì)束縛的思考。他借山翁、溪翁和野翁的形象，探討了人生的選擇和生活的意義，呼吁人們追求內(nèi)心的平靜與自由，與自然和諧相處。
詩詞中出現(xiàn)的天目山唐道士常戴鐵冠的插圖和于潛婦女插大銀櫛的描述，為作品增添了一絲神秘和浪漫的氛圍。
總之，這首詩詞展示了蘇軾對于人生態(tài)度的思考和對自然的贊美，以簡潔明快的語言表達了作者對于追求內(nèi)心自由和與自然和諧相處的呼喚。
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