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聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩戲問 / 作者：蘇軾 |
道人出山去，山色如死灰。
白云不解笑，青松有余哀。
忽聞道人歸，鳥語山容開。
神光出寶髻，法雨洗浮埃。
想見南北山，花發(fā)前后臺(tái)。
寄聲問道人，借禪以為詼。
何所聞而去，何所見而回。
道人笑不答，此意安在哉。
昔年本不住，今者亦無來。
此語竟非是，且食白楊梅。
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聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩戲問解釋：
《聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩戲問》是宋代蘇軾創(chuàng)作的一首詩詞。以下是我對(duì)這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
道人出山去，山色如死灰。
白云不解笑，青松有余哀。
忽聞道人歸，鳥語山容開。
神光出寶髻，法雨洗浮埃。
想見南北山，花發(fā)前后臺(tái)。
寄聲問道人，借禪以為詼。
何所聞而去，何所見而回。
道人笑不答，此意安在哉。
昔年本不住，今者亦無來。
此語竟非是，且食白楊梅。
詩意：
這首詩詞描述了一個(gè)道人的離去和歸來的情景。一開始，道人離開山中，山色暗淡無光，如同死灰一般。白云無法理解他的離去而輕笑，而青松則顯得悲傷。然而，突然間，道人歸來，鳥兒開始鳴叫，山景重新變得生動(dòng)起來。道人頭上神光閃爍，法雨洗凈了他身上的塵埃。作者思念著南北兩地的山川景色，想象著花朵在各個(gè)季節(jié)中綻放。他借詩詞向道人問候，以禪宗的智慧進(jìn)行詼諧的對(duì)話。他詢問道人離去時(shí)聽到了什么，回來時(shí)見到了什么，然而道人只是微笑而不作答復(fù)，讓人難以理解他的意思。詩的最后，作者表示道人過去并不久留，而現(xiàn)在也再?zèng)]有前來的跡象。這種言辭最終被證明是錯(cuò)誤的，就像作者要吃白楊梅一樣。
賞析：
這首詩詞以蘇軾獨(dú)特的筆觸描繪了道人的離去和歸來，以及作者對(duì)道人行蹤的思考和探索。詩中運(yùn)用了對(duì)比的手法，通過描繪山色的變化、鳥語的鳴叫和道人的出現(xiàn)，表達(dá)了自然界的喜悅和道人歸來的喜訊。作者借禪宗的思想和詩詞的藝術(shù)，向道人表達(dá)了自己的思念和疑問，對(duì)道人的回答充滿了期待和困惑。整首詩意蘊(yùn)含深遠(yuǎn)，通過對(duì)離去和歸來的描寫，反映了人生的變幻和無常，以及人與自然、人與道的關(guān)系。最后兩句以作者要吃白楊梅的情景作為結(jié)束，形成了一種戲謔的意味，讓整首詩詞更具趣味性。這首詩詞展示了蘇軾獨(dú)特的文學(xué)才華和對(duì)禪宗思想的理解，具有深刻的思想內(nèi)涵和詩意韻味。
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