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達(dá)摩渡蘆圖 / 作者：劉克莊 |
長(zhǎng)嘯生風(fēng)白浪起，高桅千尺如折棰。
佛貍百萬(wàn)不敢渡，師跣雙髐踏一葦。
視魯叟桴差簡(jiǎn)捷，比博望槎尤俶詭。
豈小兒女狡獪然，亦大神通游戲爾。
老胡西來(lái)紛文字，遍東西旦撒種子。
塔藏共禮熊耳骨，壁觀誰(shuí)得少林髓。
吾聞至人未嘗死，歲晚翩翩攜只履。
學(xué)人其如初祖何，應(yīng)身已度蔥嶺矣。
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達(dá)摩渡蘆圖解釋：
《達(dá)摩渡蘆圖》是一首宋代劉克莊創(chuàng)作的詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
《達(dá)摩渡蘆圖》中文譯文：
長(zhǎng)嘯生風(fēng)白浪起，
高桅千尺如折棰。
佛貍百萬(wàn)不敢渡，
師跣雙髐踏一葦。
視魯叟桴差簡(jiǎn)捷，
比博望槎尤俶詭。
豈小兒女狡獪然，
亦大神通游戲爾。
老胡西來(lái)紛文字，
遍東西旦撒種子。
塔藏共禮熊耳骨，
壁觀誰(shuí)得少林髓。
吾聞至人未嘗死，
歲晚翩翩攜只履。
學(xué)人其如初祖何，
應(yīng)身已度蔥嶺矣。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞描繪了達(dá)摩渡過(guò)蘆葦圖的情景，表達(dá)了對(duì)禪宗的崇敬和對(duì)達(dá)摩祖師的贊頌。
詩(shī)中的第一句“長(zhǎng)嘯生風(fēng)白浪起”描繪了達(dá)摩的威風(fēng)，他的長(zhǎng)嘯能引起風(fēng)浪。接著，詩(shī)人用“高桅千尺如折棰”來(lái)形容達(dá)摩的船桅高聳入云，仿佛是一根巨大的儀仗。此句表達(dá)了達(dá)摩的偉岸形象。
接下來(lái)的兩句“佛貍百萬(wàn)不敢渡，師跣雙髐踏一葦”表明達(dá)摩的神通廣大，能夠渡過(guò)百萬(wàn)佛神，而只用一根蘆葦作為船槳。這表達(dá)了達(dá)摩超凡的智慧和非凡的能力。
詩(shī)中提到的“魯叟”和“望槎”是歷史上的兩位渡江名人，詩(shī)人將他們作為比喻，稱贊達(dá)摩的渡江手段更為巧妙。
接下來(lái)的兩句“豈小兒女狡獪然，亦大神通游戲爾”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)達(dá)摩智慧的贊嘆，稱達(dá)摩的神通不僅僅是兒戲，而是高深莫測(cè)的。
詩(shī)中出現(xiàn)的“老胡”指的是胡僧，他們從西方來(lái)到中國(guó)傳播佛法。詩(shī)人稱他們的文字紛繁，表達(dá)了對(duì)胡僧傳播佛法的廣泛影響。
詩(shī)的后半部分提到了塔藏和少林寺，暗示了佛教的傳承和少林寺的重要地位。最后兩句“吾聞至人未嘗死，歲晚翩翩攜只履。學(xué)人其如初祖何，應(yīng)身已度蔥嶺矣”表達(dá)了達(dá)摩的至高無(wú)上，傳人雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但他們的智慧和傳承仍然存在。
整首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)達(dá)摩渡過(guò)蘆葦圖的描繪，表達(dá)了對(duì)達(dá)摩智慧和神通的贊頌，同時(shí)也暗示了佛教的傳承和智慧的延續(xù)。 |
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