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歸宜興留題竹西寺分句解釋:

1:十年歸夢(mèng)寄西風(fēng),此去真為田舍翁

2:剩覓蜀岡新井水,要攜鄉(xiāng)味過(guò)江東

3:道人勸飲雞蘇水,童子能煎罌粟湯

4:暫借藤床與瓦枕,莫教辜負(fù)竹風(fēng)涼

5:此生已覺(jué)都無(wú)事,今歲仍逢大有年

6:山寺歸來(lái)聞好語(yǔ),野花啼鳥(niǎo)亦欣然

歸宜興留題竹西寺 / 作者:蘇軾

十年歸夢(mèng)寄西風(fēng),此去真為田舍翁。

剩覓蜀岡新井水,要攜鄉(xiāng)味過(guò)江東。

道人勸飲雞蘇水,童子能煎罌粟湯。

暫借藤床與瓦枕,莫教辜負(fù)竹風(fēng)涼。

此生已覺(jué)都無(wú)事,今歲仍逢大有年。

山寺歸來(lái)聞好語(yǔ),野花啼鳥(niǎo)亦欣然。



歸宜興留題竹西寺解釋:




《歸宜興留題竹西寺》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞描繪了蘇軾在歸途中停留在竹西寺的情景,表達(dá)了對(duì)田園生活和故鄉(xiāng)的向往,以及對(duì)自由自在、寧?kù)o祥和的生活態(tài)度。

以下是《歸宜興留題竹西寺》的中文譯文:

十年歸夢(mèng)寄西風(fēng),

這十年來(lái)漂泊在外,寄托思念之情于西風(fēng),

此去真為田舍翁。

如今真的歸回鄉(xiāng)村,像一個(gè)平凡的農(nóng)家人。

剩覓蜀岡新井水,

尋覓蜀山的新井水,

要攜鄉(xiāng)味過(guò)江東。

希望帶著鄉(xiāng)土的味道過(guò)江東去。

道人勸飲雞蘇水,

廟中的道士勸我喝雞蘇水,

童子能煎罌粟湯。

小童還會(huì)煮罌粟湯。

暫借藤床與瓦枕,

暫時(shí)借用竹西寺的藤床和瓦枕,

莫教辜負(fù)竹風(fēng)涼。

不要讓我辜負(fù)這竹風(fēng)的涼爽。

此生已覺(jué)都無(wú)事,

我已經(jīng)覺(jué)得此生沒(méi)有什么大事可做,

今歲仍逢大有年。

但今年依然是豐收的一年。

山寺歸來(lái)聞好語(yǔ),

我回到山寺聽(tīng)到了好的言語(yǔ),

野花啼鳥(niǎo)亦欣然。

野花開(kāi)放,鳥(niǎo)兒歡唱,一片欣然的景象。

這首詩(shī)詞表達(dá)了蘇軾對(duì)歸鄉(xiāng)的渴望和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。他在詩(shī)中描繪了歸途中的一系列畫(huà)面,包括尋找新井水、與道士和小童交談、借用廟中的藤床和瓦枕等。通過(guò)這些描寫(xiě),蘇軾表達(dá)了對(duì)簡(jiǎn)樸自然生活的向往,對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光和寧?kù)o的追求。

詩(shī)中的竹西寺成為了一種象征,代表了寧?kù)o、自由和純樸的生活。蘇軾在歸途中暫時(shí)停留在竹西寺,借用廟中的藤床和瓦枕,感受竹風(fēng)的涼爽,表達(dá)了對(duì)這種生活方式的珍視和執(zhí)著。

整首詩(shī)詞運(yùn)用了自然景物的描寫(xiě),如西風(fēng)、蜀岡、竹風(fēng)等,與人物形象的對(duì)比,如田舍翁、道人、童子等,展示了蘇軾對(duì)自然與人文的關(guān)注,并以此凸顯了他對(duì)簡(jiǎn)單真實(shí)生活的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考。

總的來(lái)說(shuō),這首詩(shī)詞表達(dá)了蘇軾對(duì)歸鄉(xiāng)田園生活的向往,以及對(duì)自由、寧?kù)o和純樸的追求。通過(guò)細(xì)膩而自然的描寫(xiě),蘇軾展現(xiàn)了他獨(dú)特的感受和對(duì)人生的思考,使讀者產(chǎn)生共鳴,并引發(fā)對(duì)美好生活的思考和追求。




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