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送鄭粹子善分句解釋?zhuān)?/div>

1:早飲世德如龍虎,晚挹英標(biāo)亦鳳麟

2:重濬陂塘今長(zhǎng)古,不私風(fēng)月肯分人

3:袞衣國(guó)既歸真宰,珠履君應(yīng)作上賓

4:洛社諸賢問(wèn)村叟,暮年已飾太丘巾

送鄭粹子善 / 作者:劉克莊

早飲世德如龍虎,晚挹英標(biāo)亦鳳麟。

重濬陂塘今長(zhǎng)古,不私風(fēng)月肯分人。

袞衣國(guó)既歸真宰,珠履君應(yīng)作上賓。

洛社諸賢問(wèn)村叟,暮年已飾太丘巾。


送鄭粹子善解釋?zhuān)?/h2>
《送鄭粹子善》是一首宋代的詩(shī)詞,作者是劉克莊。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

早飲世德如龍虎,

晚挹英標(biāo)亦鳳麟。

重濬陂塘今長(zhǎng)古,

不私風(fēng)月肯分人。

袞衣國(guó)既歸真宰,

珠履君應(yīng)作上賓。

洛社諸賢問(wèn)村叟,

暮年已飾太丘巾。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞是劉克莊寫(xiě)給鄭粹子善的送別之作。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)鄭粹子善德行高尚的贊美和祝福,同時(shí)也暗含對(duì)自己的期許和思考。

賞析:

這首詩(shī)詞以詩(shī)人劉克莊的真誠(chéng)之情,向鄭粹子善表達(dá)了自己的敬佩和送別之情。詩(shī)的前兩句“早飲世德如龍虎,晚挹英標(biāo)亦鳳麟”表達(dá)了對(duì)鄭粹子善品德高尚的贊美。龍虎、鳳麟都是神話中的神獸,象征著高貴和尊貴,詩(shī)人通過(guò)這樣的比喻,將鄭粹子善的德行和品質(zhì)與神獸媲美。

接下來(lái)的兩句“重濬陂塘今長(zhǎng)古,不私風(fēng)月肯分人”則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄭粹子善為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的肯定。陂塘是水利工程,這里可以理解為國(guó)家的治理和建設(shè)工作。詩(shī)人說(shuō)這些工作是“重濬”的,意味著鄭粹子善在其中起到了重要的作用。而且他不會(huì)將個(gè)人私利放在風(fēng)花月影之上,表示他是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)和胸懷的人。

后面兩句“袞衣國(guó)既歸真宰,珠履君應(yīng)作上賓”則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄭粹子善的期望和祝福。袞衣是古代官員的禮服,真宰指的是高官,詩(shī)人希望鄭粹子善能夠回國(guó)擔(dān)任高官,為國(guó)家作出更大的貢獻(xiàn)。珠履則是官員的鞋履,代表著地位和尊貴,詩(shī)人希望鄭粹子善能在官場(chǎng)上受到重用和尊重。

最后兩句“洛社諸賢問(wèn)村叟,暮年已飾太丘巾”則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己的思考和期許。洛社指的是洛陽(yáng)的文化社交圈,詩(shī)人希望自己能夠受到社會(huì)上賢者們的關(guān)注和賞識(shí)。村叟可以理解為鄉(xiāng)間的普通老人,詩(shī)人希望自己能夠在晚年時(shí)成為賢者們咨詢和請(qǐng)教的對(duì)象。太丘巾是古代文士的帽子,詩(shī)人希望自己能夠在晚年時(shí)成為文士的典范,給后人以啟示和教誨。

通過(guò)這首詩(shī)詞,劉克莊向鄭粹子善表達(dá)了自己的敬佩和祝福,同時(shí)也透過(guò)對(duì)自己的期許,表達(dá)了對(duì)自己晚年時(shí)能夠成為賢者和典范的渴望。整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔、深情的語(yǔ)言,展現(xiàn)了作者對(duì)鄭粹子善和自己人生的思考和祝福。




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