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夢(mèng)上山(時(shí)足疾未平)分句解釋?zhuān)?/div>

1:夜夢(mèng)上嵩山,獨(dú)攜藜杖出

2:千巖與萬(wàn)壑,游覽皆周畢

3:夢(mèng)中足不病,健似少年日

4:既悟神返初,依然舊形質(zhì)

5:始知形神內(nèi),形病神無(wú)疾

6:形神兩是幻,夢(mèng)寐俱非實(shí)

7:晝行雖蹇澀,夜步頗安逸

8:晝夜既平分,其間何得失

夢(mèng)上山(時(shí)足疾未平) / 作者:白居易

夜夢(mèng)上嵩山,獨(dú)攜藜杖出。

千巖與萬(wàn)壑,游覽皆周畢。

夢(mèng)中足不病,健似少年日。

既悟神返初,依然舊形質(zhì)。

始知形神內(nèi),形病神無(wú)疾。

形神兩是幻,夢(mèng)寐俱非實(shí)。

晝行雖蹇澀,夜步頗安逸。

晝夜既平分,其間何得失。



夢(mèng)上山(時(shí)足疾未平)解釋?zhuān)?/h2>


《夢(mèng)上山(時(shí)足疾未平)》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。

詩(shī)詞的中文譯文如下:

夜晚夢(mèng)見(jiàn)登上嵩山,獨(dú)自帶著藜杖出行。千山萬(wàn)壑,游覽盡然而止。夢(mèng)中腳步輕快,身體健壯如少年時(shí)。領(lǐng)悟到靈魂的歸宿,仍保持著先前的形態(tài)。始終明白形體和精神共存,形體有病但精神無(wú)損。形體和精神皆為幻象,夢(mèng)和醒都不是真實(shí)。白天行走雖然困難,夜晚的步伐卻輕松自在。白天和夜晚相對(duì)平衡,其中又有何得何失。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)詞描繪了白居易在夢(mèng)中登上嵩山的情景,以及夢(mèng)中的健康與自在。詩(shī)人在夢(mèng)中不受疾病的困擾,身體健康如少年時(shí),領(lǐng)悟到了靈魂的本質(zhì)和形體的虛幻。他意識(shí)到,形體和精神是相互關(guān)聯(lián)的,形體的病痛并不影響精神的健康。他通過(guò)這個(gè)夢(mèng)的體驗(yàn),認(rèn)識(shí)到夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)都是虛幻的,都不是真實(shí)的存在。白居易通過(guò)對(duì)夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,表達(dá)了對(duì)健康和自由的向往,同時(shí)也思考了人生的真實(shí)和虛幻之間的關(guān)系。

這首詩(shī)詞通過(guò)嵩山夢(mèng)境的描繪,展示了詩(shī)人對(duì)身心健康和內(nèi)心自由的追求。它表達(dá)了對(duì)疾病和困境的超越,以及對(duì)人生真實(shí)與虛幻的思考。整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人生境遇的深刻洞察和思考,以及對(duì)自由與健康的向往。




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