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送邵道士彥肅還都嶠 / 作者：蘇軾 |
乞得紛紛擾擾身，結(jié)茅都嶠與仙鄰。
少而寡欲顏常好，老不求名語益真。
許邁有妻還學(xué)道，陶潛無酒亦従人。
相隨十日還歸去，萬劫清游結(jié)此因。
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送邵道士彥肅還都嶠解釋：
《送邵道士彥肅還都嶠》是蘇軾的一首宋代詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
乞得紛紛擾擾身，
結(jié)茅都嶠與仙鄰。
少而寡欲顏常好，
老不求名語益真。
許邁有妻還學(xué)道，
陶潛無酒亦従人。
相隨十日還歸去，
萬劫清游結(jié)此因。
中文譯文：
希望能夠得到紛紛擾擾的事物環(huán)繞著身體，
結(jié)茅住在都嶠與仙人為鄰。
年輕時雖然物質(zhì)欲望少，面容經(jīng)常愉快，
年老時不追求名利，言語更加真誠。
許邁有妻子還在學(xué)習(xí)修道，
陶潛沒有酒，也隨波逐流。
相隨了十天后，又返回歸去，
經(jīng)歷了萬劫清游，結(jié)下了這緣分。
詩意和賞析：
這首詩詞描繪了詩人蘇軾送別邵道士彥肅的情景。邵道士彥肅準(zhǔn)備回到都嶠山，與仙人為鄰，在那里修行。詩人蘇軾表達了自己對道士的贊賞和祝福。
詩中首先提到了蘇軾渴望得到紛紛擾擾的事物環(huán)繞自己，這可能是對世俗的向往和追求，但與此同時，他也理解并贊賞邵道士選擇了與世隔絕的修行生活，住在都嶠山與仙人為鄰。這種修行的生活方式被詩人認(rèn)為是高尚的，與他自己的追求相對立。
接下來，詩人描述了邵道士的品德特質(zhì)。他年輕時貪欲少，外表常常愉快，老年時不再追求名利，言語更加真誠。這種品德使得邵道士彥肅在詩人眼中成為一個令人敬佩的人物。
詩中還提到了許邁和陶潛，兩位古代文人。許邁是一個學(xué)道的人，有妻子，但他仍然以修行為主要追求。陶潛是一個與世無爭的人，他沒有酒，但卻愿意隨波逐流。這兩個人的例子進一步強調(diào)了道士選擇修行生活的價值和意義。
最后，詩人描述了邵道士彥肅與他相伴十天的旅程，以及他最終返回都嶠山的決定。這趟旅程被賦予了萬劫清游的意義，表達了修行者在追求道之旅中結(jié)下的緣分和體驗。
整首詩詞通過對邵道士彥肅修行選擇的贊美和對修行生活的思考，表達了詩人對高尚品德和追求道的生活方式的認(rèn)同。詩人蘇軾以簡潔明快的語言展示了道士的崇高和自己對修行的思考，給讀者留下了深刻的印象。
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