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圣賢 / 作者：劉克莊 |
圣賢自牧極卑謙，后學才高膽力兼。
悔賦不妨排賈誼，謗詩遂至劾陶潛。
取人最忌規(guī)模狹，絕物常因議論嚴。
君看國風三百首，小夫賤隸采何嫌。
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圣賢解釋：
《圣賢》是劉克莊在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。下面是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
圣賢自牧極卑謙，
后學才高膽力兼。
悔賦不妨排賈誼，
謗詩遂至劾陶潛。
取人最忌規(guī)模狹，
絕物常因議論嚴。
君看國風三百首，
小夫賤隸采何嫌。
詩意：
這首詩詞主要表達了對圣賢和后學的贊美與敬佩，并對文學批評的狹隘態(tài)度提出了批評。詩人認為真正的圣賢應當謙遜自守，而后學者則應該具備高才能和勇敢的精神。他指出，那些悔過的文人應該被排斥，而譴責詩人的批評則導致了對陶潛（陶淵明）的彈劾。詩人還提到，評價一個人最忌諱的是狹隘的眼界，而對物品的評述常常因為言辭嚴厲而失去客觀公正。最后，詩人呼吁讀者去閱讀《國風》這三百首古代詩歌，他認為即使是普通的小夫和賤隸，他們所采集的詩歌也應該被珍視，不應該有任何偏見。
賞析：
這首詩詞通過對圣賢、后學、文學批評等不同層面的描述，探討了人們在評價他人和物品時的態(tài)度和偏見。詩中的"圣賢"指的是具有高尚品德和智慧的人，而"后學"則指的是學習他們的人。詩人認為圣賢應當保持謙遜，而后學者則應該具備才華和勇氣。這種對圣賢和后學的贊美反映了作者對道德與學問的高度尊崇。
詩中還提到了悔過的文人，這可能指的是那些犯了錯誤后悔悟的人。作者認為這些人應該被排斥，暗示了對人品不端的文人的不容忍。另外，詩人也批評了對詩人的譴責和批評，認為這種批評已經演變成對陶潛的指責。這可能是對當時文壇風氣的一種諷刺和批判。
詩人還指出，評價一個人最忌諱的是狹隘的眼界，而對物品的評價也常常因為過于嚴厲的言辭而失去了公正和客觀性。這是對狹隘主義和過激批評的批評，呼吁人們在評價他人和物品時要保持寬容和客觀的態(tài)度。
最后，詩人以一種諷刺和反問的方式呼吁讀者去閱讀《國風》這三百首古代詩歌，并表示即使是普通的小夫和賤隸所采集的詩歌也應該被珍視，不應該有任何偏見。這可以理解為對于文學批評者的諷刺和對于文學價值的肯定。
總的來說，這首詩詞通過對圣賢、后學《圣賢》
圣賢自牧極卑謙，
后學才高膽力兼。
悔賦不妨排賈誼，
謗詩遂至劾陶潛。
取人最忌規(guī)模狹，
絕物常因議論嚴。
君看國風三百首，
小夫賤隸采何嫌。
詩意：
這首詩詞是劉克莊在宋代創(chuàng)作的作品，通過對圣賢、后學和文學批評的描述，表達了對圣賢品德和才能的贊美，對狹隘批評態(tài)度的批判以及對廣泛閱讀和尊重所有人的文學觀點的呼吁。
賞析：
這首詩詞以精煉的語言傳達了深刻的思想。首先，詩人稱贊圣賢具有謙遜的品質，他們不以高高在上的姿態(tài)示人，而是謙卑自守。后學者則被贊揚為才華出眾，既有學問又有膽識。
然后，詩人談及悔過的文人被排斥的情況。這可能指的是那些犯了錯誤后悔悟的文人，詩人暗示他們應該被排斥。接著，詩人指出，批評詩人的行為已經演變?yōu)閷μ諠摚ㄌ諟Y明）的指責，這可能是對當時文壇風氣的批判。
接下來，詩人提到了評價一個人最忌規(guī)模狹小的眼界，而對物品的評價常常因為過于嚴苛的批評而失去公正。這是對狹隘主義和過度批評的批判，呼吁人們在評價他人和物品時應該持寬容和客觀的態(tài)度。
最后，詩人以反問的方式呼吁讀者閱讀《國風》這三百首古代詩歌。他表示，即使是普通的小夫和賤隸所采集的詩歌，也應該被珍視，不應該有任何偏見。這可以理解為對文學批評者的諷刺和對文學價值的肯定，強調文學作品的普遍性和平等性。
總而言之，這首詩詞通過對圣賢、后學和文學批評的描寫，反映了作者對道德、學問和文學觀點的看法，呼吁人們摒棄狹隘的眼界和過度的批評，在閱讀和評價文學作品時保持開放和客觀的態(tài)度。 |
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