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贈(zèng)四明余天與 / 作者：劉克莊 |
七聚惟莆最僻窮，四明狂客此飄蓬。
圣門(mén)性命言猶罕，俚俗支干說(shuō)未通。
子術(shù)縱高于季主，吾年已老申公。
貧家無(wú)處撰車(chē)馬，草草搜詩(shī)亦欠工。
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贈(zèng)四明余天與解釋：
《贈(zèng)四明余天與》是宋代劉克莊創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
七聚惟莆最僻窮，
四明狂客此飄蓬。
圣門(mén)性命言猶罕，
俚俗支干說(shuō)未通。
子術(shù)縱高于季主，
吾年已老申公。
貧家無(wú)處撰車(chē)馬，
草草搜詩(shī)亦欠工。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞是劉克莊向四明的余天與贈(zèng)詩(shī)，描述了余天與的貧困和他在文學(xué)上的追求。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)余天與的敬意和同情，同時(shí)也暗示了自己在文學(xué)創(chuàng)作方面的困境和無(wú)奈。
賞析：
首句“七聚惟莆最僻窮”，描繪了余天與所處的地方非常貧窮和偏僻，這里的“七聚”指的是指莆田七縣，暗示了余天與所處的境況非常艱難。接著，“四明狂客此飄蓬”表達(dá)了余天與作為一個(gè)狂放不羈的文人，漂泊無(wú)定的生活狀態(tài)。
下一句“圣門(mén)性命言猶罕”，指的是文壇上有價(jià)值的作品很少，文人們很難在正統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域中獲得認(rèn)可和成功。而“俚俗支干說(shuō)未通”則暗示了俗世之間的瑣事和紛爭(zhēng)使得文人們的聲音難以傳達(dá)和被理解。
接下來(lái)的兩句“子術(shù)縱高于季主，吾年已老申公”，作者將自己和余天與進(jìn)行對(duì)比。余天與的才華超過(guò)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代領(lǐng)袖季主，而作者劉克莊則感慨自己的年華已逝，與申公（指申請(qǐng)）的年紀(jì)相仿，暗示了自己在文學(xué)創(chuàng)作上的困境和無(wú)奈。
最后兩句“貧家無(wú)處撰車(chē)馬，草草搜詩(shī)亦欠工”，表達(dá)了作者在經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)和生活條件的困苦。他無(wú)法擁有車(chē)馬，甚至在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)也沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力，只能匆匆忙忙地尋找靈感，導(dǎo)致創(chuàng)作水平受到影響。
總體來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)詞通過(guò)描述余天與的貧困和作者自身的困境，表達(dá)了對(duì)余天與的敬佩和同情，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)自身創(chuàng)作困境的感慨。這首詩(shī)詞揭示了宋代文人的生活狀態(tài)和文學(xué)創(chuàng)作的困境，具有一定的社會(huì)批判意味。 |
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