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念奴嬌(三和) / 作者:劉克莊 |
戲衫拋了,下棚去、誰(shuí)笑郭郎長(zhǎng)袖。
小小草庵無(wú)寶貝,何必神呵鬼守。
黃奶篝燈,青奴拂榻,莫要他桃柳退之二妾。
客來(lái)問(wèn)字,此翁高臥搖首。
仿佛曾子當(dāng)年,商歌滿(mǎn)屋,衣不完衿肘曾子捉衿而肘見(jiàn)。
混沌若教休鑿竅,巧歷安知其壽。
文叔故人,仲華幾個(gè),輸與羊裘叟。
浮生如寄,切身之物惟酒。
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念奴嬌(三和)解釋?zhuān)?/h2> 《念奴嬌(三和)》是宋代劉克莊的一首詩(shī)詞。以下是該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析:
念奴嬌(三和)
戲衫拋了,下棚去,
誰(shuí)笑郭郎長(zhǎng)袖。
小小草庵無(wú)寶貝,
何必神呵鬼守。
黃奶篝燈,青奴拂榻,
莫要他桃柳退之二妾。
客來(lái)問(wèn)字,此翁高臥搖首。
仿佛曾子當(dāng)年,商歌滿(mǎn)屋,
衣不完衿肘曾子捉衿而肘見(jiàn)。
混沌若教休鑿竅,巧歷安知其壽。
文叔故人,仲華幾個(gè),
輸與羊裘叟。
浮生如寄,切身之物惟酒。
譯文:
懷念奴嬌(三和)
戲裝丟棄,進(jìn)入棚舍,
誰(shuí)會(huì)嘲笑郭郎長(zhǎng)袖。
小小的草庵里沒(méi)有財(cái)寶,
何必神呵鬼守。
泛黃的乳酪,篝火明亮,
青色的奴婢整理床榻,
不要他將桃柳拋棄那兩位妾室。
客人前來(lái)問(wèn)字,老翁高臥搖頭。
仿佛是曾子當(dāng)年,
商歌充滿(mǎn)屋宇,
衣服上的衣襟肘部曾子握襟而見(jiàn)到肘。
混沌若有人教他停止鉆研,
巧妙的歷法又怎么知道其壽命。
文叔是故人,仲華幾位朋友,
輸給了羊裘的老者。
人生如同借宿,
唯有酒能深切體會(huì)其中的滋味。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)詞描述了一個(gè)清貧的生活場(chǎng)景,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世俗功名和物質(zhì)財(cái)富的淡漠態(tài)度。詩(shī)中的"念奴嬌"意指懷念奴嬌,可能是寓指自己的妻子或戀人。詩(shī)人通過(guò)描繪草庵中的平凡生活,表達(dá)了一種超脫世俗的心境和對(duì)自由自在的追求。
詩(shī)中出現(xiàn)了"戲衫拋了,下棚去"的形象描寫(xiě),詩(shī)人主動(dòng)放下虛榮的世俗裝飾,追求內(nèi)心的自由。"小小草庵無(wú)寶貝"表明詩(shī)人對(duì)財(cái)富的不重視和對(duì)物質(zhì)束縛的反抗。詩(shī)句"何必神呵鬼守"表達(dá)了詩(shī)人對(duì)權(quán)勢(shì)、名利的淡然態(tài)度。
詩(shī)中還描繪了黃奶篝燈、青奴拂榻的情景,通過(guò)這些日常細(xì)節(jié),詩(shī)人展示了質(zhì)樸自然的生活狀態(tài)。他不希望被世俗的風(fēng)花雪月所困擾,而是在寧?kù)o的生活中追求內(nèi)心的滿(mǎn)足。
詩(shī)中引用了曾子和歷史典故,以突出詩(shī)人對(duì)于學(xué)問(wèn)和智慧的追求。"仿佛曾子當(dāng)年,商歌滿(mǎn)屋"表達(dá)了詩(shī)人對(duì)曾子的崇敬和對(duì)學(xué)問(wèn)的向往。詩(shī)句"衣不完衿肘曾子捉衿而肘見(jiàn)"意味著詩(shī)人渴望通過(guò)學(xué)問(wèn)和思考來(lái)認(rèn)識(shí)世界,不被表面的物質(zhì)所迷惑。"混沌若教休鑿竅,巧歷安知其壽"表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然和宇宙的奧秘的探索和思考。
最后幾句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友情和人生的感慨。文叔和仲華是詩(shī)人的故友,輸給了羊裘叟,這里反映了人世間的得失和無(wú)常。詩(shī)人以"浮生如寄"來(lái)形容人生,意味著人生如同暫時(shí)借住的旅館,唯有酒能讓人深刻體驗(yàn)其中的滋味,借此表達(dá)了對(duì)人生的思考和感悟。
整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言,通過(guò)對(duì)日常生活的描繪和對(duì)學(xué)問(wèn)、人生的思考,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于物質(zhì)追求的淡漠態(tài)度和對(duì)自由、內(nèi)心追求的渴望。通過(guò)對(duì)詩(shī)人內(nèi)心世界的抒發(fā),表達(dá)了一種超脫塵世的精神追求和對(duì)真正價(jià)值的追尋。 |
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