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三謠·蟠木謠 / 作者:白居易 |
蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,無(wú)用于人。
下?lián)砟[而上轔菌,桷不桷兮輪不輪。
天子建明堂兮既非梁棟,諸侯斫大輅兮材又不中。
唯我病夫,或有所用。
用爾為幾,承吾臂支吾頤而已矣。
不傷爾性,不枉爾理。
爾怏怏為幾之外,無(wú)所用爾。
爾既不材,吾亦不材,胡為乎人間裴回?蟠木蟠木,吾與汝歸草堂去來(lái)。
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三謠·蟠木謠解釋?zhuān)?/h2>
《三謠·蟠木謠》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:
蟠木蟠木,有似我身;
不中乎器,無(wú)用于人。
下?lián)砟[而上轔菌,桷不桷兮輪不輪。
天子建明堂兮既非梁棟,諸侯斫大輅兮材又不中。
譯文:
蟠木啊蟠木,你與我相似;
不適合做器物,對(duì)人無(wú)用。
下部膨脹而上部生菌,橫木不平兮車(chē)輪不圓。
天子建造明堂,卻不用梁棟;諸侯打造大車(chē),卻不選用優(yōu)質(zhì)材料。
詩(shī)意:
這首詩(shī)以蟠木為象征,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自身境遇的思考和抒發(fā)。蟠木雖然形狀奇特,但并不適合做器物,也無(wú)法為人所用。下部膨脹,上部生菌,木質(zhì)不平整,車(chē)輪不圓滿。天子建造明堂卻不選用優(yōu)質(zhì)的梁棟,諸侯制造大車(chē)卻不考慮材料的質(zhì)量。詩(shī)人以此來(lái)比喻自己,認(rèn)為自己和蟠木一樣,并不被人們所看重,無(wú)法在人間找到合適的位置。
賞析:
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)蟠木的描寫(xiě),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己處境的無(wú)奈和困惑。蟠木雖然奇特,但卻無(wú)法發(fā)揮其價(jià)值,被忽視和拋棄。詩(shī)人將自己比作蟠木,感嘆自己的才華和能力無(wú)法被人所用。天子和諸侯都有著錯(cuò)誤的選擇和不合理的決策,而詩(shī)人也感到自己的存在似乎被忽視和誤解。最后,詩(shī)人以歸草堂去來(lái)來(lái)表達(dá)自己對(duì)世俗的厭倦,希望能夠遠(yuǎn)離紛擾,回歸寧?kù)o。
這首詩(shī)詞通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和寓意深遠(yuǎn)的意象,傳達(dá)了作者內(nèi)心的無(wú)奈和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。它揭示了人們?cè)谏鐣?huì)中尋求認(rèn)同和價(jià)值的困境,以及對(duì)于個(gè)體才華和能力被忽視的痛苦感受。同時(shí),詩(shī)中的歸草堂也象征著詩(shī)人追求內(nèi)心寧?kù)o與自我滿足的向往。整體而言,這首詩(shī)詞給人一種深沉而富有哲理的思考和審視人生的啟示。
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