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送道者朝見后歸山分句解釋:

1:暫隨蒲帛謁金鑾,蕭灑風儀傲漢官

2:天馬難將朱索絆,海鰲寧覺碧濤寬

3:松壇月作尊前伴,竹篋書為教外歡

4:神鼎已乾龍虎伏,一條真氣出云端

送道者朝見后歸山 / 作者:殷文圭

暫隨蒲帛謁金鑾,蕭灑風儀傲漢官。

天馬難將朱索絆,海鰲寧覺碧濤寬。

松壇月作尊前伴,竹篋書為教外歡。

神鼎已乾龍虎伏,一條真氣出云端。


送道者朝見后歸山解釋:


送道者朝見后歸山

暫隨蒲帛謁金鑾,

蕭灑風儀傲漢官。

天馬難將朱索絆,

海鰲寧覺碧濤寬。

松壇月作尊前伴,

竹篋書為教外歡。

神鼎已乾龍虎伏,

一條真氣出云端。

詩詞的中文譯文:

暫時跟隨御服前往謁見皇帝,

風姿傲然,超然于世俗之上。

天馬難以束縛住朱轉,

海鰲亦覺得碧波寬廣。

在松壇上的月亮作為酒器陪伴,

書在竹篋中,為了外來的歡樂。

神鼎已經煉成,龍虎已經屈服,

一縷真氣從云端中升騰而起。

詩意和賞析:

這首詩是唐代詩人殷文圭的作品,描寫了一位道士離開朝廷回歸山林的場景。詩人通過對道士經歷的描繪,表達了對追求內心自由和超脫的向往和贊美。

首先,詩人以"蒲帛"指代御服,"金鑾"指代皇帝,說明道士曾暫時加入朝廷,謁見皇帝。然而,他并不為權勢所迷惑,仍然保持著自由、豁達的風儀,超然于一切世俗之上。

詩中描繪了道士離開朝廷后回歸山林的自由與舒適。"天馬"難以捆綁住朱轉,"海鰲"也覺得碧波寬廣,表達了道士欣然回歸自然之美的心態(tài)。"松壇"上的"月"作為酒器陪伴,"竹篋"中的書則代表著對外來的歡樂和知識的拒絕。

最后,詩人描述了道士已經修煉成的"神鼎",預示著他已經獲得了超凡的力量,而"真氣"在云端中升騰而起,象征著道士已經達到了達人的境地。

整首詩以簡潔明了的語言,表達了詩人對道士追求自由和返璞歸真的崇敬和贊美,同時也表達了對自然之美、對追求內心真理的向往。全詩氣勢恢宏,意境深遠,具有較高的藝術鑒賞價值。



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