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山中寄崔諫議 / 作者：李昭象 |
半生猿鳥(niǎo)共山居，吟月吟風(fēng)兩鬢疏。
新句未嘗忘教化，上才爭(zhēng)忍不吹噓。
全家欲去干戈后，大國(guó)中興禮樂(lè)初。
從此升騰休說(shuō)命，只希公道數(shù)封書。
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山中寄崔諫議解釋：
《山中寄崔諫議》是唐代詩(shī)人李昭象所作的一首詩(shī)詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
半生猿鳥(niǎo)共山居，
吟月吟風(fēng)兩鬢疏。
新句未嘗忘教化，
上才爭(zhēng)忍不吹噓。
全家欲去干戈后，
大國(guó)中興禮樂(lè)初。
從此升騰休說(shuō)命，
只希公道數(shù)封書。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞描述了李昭象在山中與崔諫議共同度過(guò)半生的情景。他們?cè)谏骄又幸髟佒髟潞蜕斤L(fēng)，兩人的鬢發(fā)已經(jīng)稀疏。盡管他們都有才華，但他們從未忘記以教化自己，不自夸吹噓。當(dāng)時(shí)，他們的家人都希望躲避戰(zhàn)亂，但他們卻希望國(guó)家能夠安定，并重振禮樂(lè)之風(fēng)。他們決心不再追逐功名，只希望能夠堅(jiān)持公道，寫下一些有價(jià)值的書信。
賞析：
《山中寄崔諫議》以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言描繪了李昭象與崔諫議在山中的生活情境，表達(dá)了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深思與期望。整首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)修身齊家治國(guó)平天下的理想追求，傳達(dá)了一種崇高的人生態(tài)度。
第一句“半生猿鳥(niǎo)共山居”，表達(dá)了作者與崔諫議長(zhǎng)期在山中隱居的情景，將自然與人文相結(jié)合，體現(xiàn)了一種簡(jiǎn)樸自然的生活態(tài)度。
第二句“吟月吟風(fēng)兩鬢疏”，通過(guò)吟詠明月和山風(fēng)來(lái)描繪兩人的心境，表達(dá)了他們已經(jīng)年老，鬢發(fā)已經(jīng)稀疏的時(shí)光流逝之感。
第三句“新句未嘗忘教化”，強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)自身修養(yǎng)的重視，不忘教化自己，使自己不斷進(jìn)步。
第四句“上才爭(zhēng)忍不吹噓”，表達(dá)了作者與崔諫議之間的謙虛競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度，使人感受到他們對(duì)才華的克制和對(duì)人生的深思。
第五句“全家欲去干戈后”，反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，人們紛紛躲避干戈的現(xiàn)象，而作者卻希望國(guó)家能夠恢復(fù)安定。
第六句“大國(guó)中興禮樂(lè)初”，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家興盛的期望，希望恢復(fù)古代禮樂(lè)之風(fēng)，使國(guó)家更加文明繁榮。
第七句“從此升騰休說(shuō)命”，意味著作者決心不再追逐功名利祿，而是追求升華自己的內(nèi)心世界與境界。
最后一句“只希公道數(shù)封書”，表達(dá)了作者希望通過(guò)寫書信表達(dá)自己對(duì)公道的追求，向世人傳遞真理與價(jià)值觀。
整首詩(shī)詞以淡泊明志、追求真理與公道為主題，旨在表達(dá)李昭象在山中與崔諫議共度半生的生活態(tài)度和價(jià)值觀。他們追求修身齊家治國(guó)平天下的理想，不忘教化自己，注重個(gè)人修養(yǎng)，謙虛競(jìng)爭(zhēng)，希望國(guó)家能夠恢復(fù)安定和興盛。他們決心放棄功名利祿，追求升華自己的內(nèi)心境界，并通過(guò)寫書信傳遞真理與公道的價(jià)值觀。整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言描繪了作者的山居生活和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考，表達(dá)了一種淡泊寧?kù)o、追求真理和公正的人生觀。 |
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