贈(zèng)李道士 / 作者：蘇軾

贈(zèng)李道士解釋?zhuān)?/h2>


詩(shī)詞：《贈(zèng)李道士》

朝代：宋代

作者：蘇軾

世人只數(shù)曹將軍，

誰(shuí)知虎頭非癡人。

腰間大羽何足道，

頰上三毛自有神。

平生狎侮諸公子，

戲著幼輿巖石里。

故教世世作黃冠，

布襪青鞋弄云水。

千年鼻祖守關(guān)門(mén)，

一念還為李耳孫。

香火舊緣何日盡，

丹青余習(xí)至今存。

五十之年初過(guò)二，

衰顏記我今如此。

他時(shí)要指集賢人，

知是香山老居士。

中文譯文：

世人只知道曹將軍，

誰(shuí)知道虎頭非凡人。

腰間佩戴的大羽毛何足道，

頰上的三根胡須自有靈氣。

平生輕蔑戲弄諸位公子，

在幼年時(shí)戲耍于山石之間。

因此，傳世使人成為黃冠之士，

穿著布襪和青色鞋子嬉戲于云水之間。

千年守衛(wèi)著鼻祖的關(guān)門(mén)，

一念之間卻成為李耳的孫子。

香火的舊緣何時(shí)能盡，

丹青畫(huà)作的技藝一直保存至今。

五十歲初過(guò)而我仍像二十歲，

衰顏?zhàn)屛矣涀×爽F(xiàn)在的模樣。

將來(lái)若要指點(diǎn)集賢之人，

請(qǐng)知道我是香山的老居士。

詩(shī)意和賞析：

這首詩(shī)是蘇軾寫(xiě)給李道士的贈(zèng)詩(shī)。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)李道士的贊賞和敬意，以及對(duì)自己年華漸逝的感慨。

首先，蘇軾提到世人只知道曹將軍，但他認(rèn)為李道士的虎頭形象卻非同尋常，顯示出李道士非凡的氣質(zhì)和才華。

接下來(lái)，蘇軾描述了李道士的裝束和外貌。他提到李道士腰間佩戴的大羽毛并不是無(wú)關(guān)緊要的，而是象征李道士的高尚品質(zhì)。頰上的三根胡須也顯示出李道士的神秘和靈氣。

蘇軾回顧了自己平生輕蔑戲弄諸位公子的經(jīng)歷，與李道士的背景形成對(duì)比。他曾在幼年時(shí)在山石之間嬉戲，而李道士卻被教導(dǎo)成為黃冠之士，穿著布襪和青色鞋子在云水之間自由自在。

詩(shī)的后半部分，蘇軾表達(dá)了對(duì)李道士和自己的思考。他提到李道士守護(hù)著鼻祖的關(guān)門(mén)，但一念之間卻成為李耳的孫子，暗示了歷史的滄桑變遷。香火的舊緣何時(shí)能盡，丹青畫(huà)作的技藝至今保存，這表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和對(duì)時(shí)間流逝的感嘆。

最后，蘇軾以自己五十歲初過(guò)的衰顏為自嘲，暗示了歲月不饒人的現(xiàn)實(shí)。他稱(chēng)將來(lái)若要指點(diǎn)集賢之人，希望他們能認(rèn)識(shí)到自己是香山的老居士，表達(dá)了對(duì)自己的人生境遇的思考和對(duì)智者的期望。

整首詩(shī)以贊頌李道士為主線(xiàn)，通過(guò)對(duì)比自己和李道士的經(jīng)歷和形象，展示了對(duì)李道士的敬仰和對(duì)自身生命的反思。詩(shī)中運(yùn)用了對(duì)比和象征手法，描繪了李道士的非凡形象和自己的衰老感慨，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化和智者的珍視與推崇。整體上，這首詩(shī)詞既是對(duì)李道士的贊美，也是蘇軾對(duì)時(shí)間流逝和人生感慨的抒發(fā)。