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贈(zèng)上天竺辯才師 / 作者：蘇軾 |
南北一山門，上下兩天竺。
中有老法師，瘦長(zhǎng)如鸛鵠。
不知修何行，碧眼照山谷。
見之自清涼，洗盡煩惱毒。
坐令一都會(huì)，男女禮白足。
我有長(zhǎng)頭兒，角頰峙犀玉。
四歲不知行，抱負(fù)煩背腹。
師來為摩頂，起走趁奔鹿。
乃知戒律中，妙用謝羈束。
何必言《法華》，佯狂啖魚肉。
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贈(zèng)上天竺辯才師解釋：
《贈(zèng)上天竺辯才師》是蘇軾創(chuàng)作的一首詩詞。下面是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
南北一座山門，上下兩個(gè)天竺。
其中有位老法師，瘦長(zhǎng)得像鸛鵠。
不知修行何行業(yè)，碧眼照亮山谷。
見到他就感到清涼，洗凈了煩惱毒。
他坐著指揮一座都城，男女白衣行禮。
我有一頭長(zhǎng)發(fā)，臉頰上嵴著犀玉。
四歲時(shí)還不懂行為，背負(fù)著抱負(fù)的煩惱。
法師來了為我摩頂，起身走時(shí)追趕鹿。
這才知道戒律之中，妙用可以解脫束縛。
何必說《法華經(jīng)》，假裝狂熱地吃魚肉。
詩意和賞析：
這首詩詞以描述蘇軾在南京金陵寺遇到一位上天竺的辯才師為主題。詩中通過對(duì)辯才師的描寫，表達(dá)了修行者的高潔和境界。
首先，詩詞描繪了山門和天竺寺的景象，形成了南北相連的壯觀景象。老法師瘦長(zhǎng)如鸛鵠，擁有一雙碧眼，散發(fā)出清涼之氣。這種描寫表達(dá)了辯才師的高尚和超凡脫俗的形象，他的存在讓人心生敬仰之情。
接著，詩中通過對(duì)自身的對(duì)比，彰顯了蘇軾的虛懷和對(duì)辯才師的敬重。蘇軾自稱有一頭長(zhǎng)發(fā)，臉上嵴著犀玉，但在四歲時(shí)仍然不懂得修行的道路，背負(fù)著追求抱負(fù)的煩惱。辯才師來到蘇軾身邊，為他摩頂，蘇軾起身追趕鹿象，這里象征著蘇軾受到辯才師教誨后，逐漸認(rèn)識(shí)到戒律的妙用，懂得如何解脫束縛。
最后兩句表達(dá)了蘇軾對(duì)于辯才師傳授心法的感激之情。詩中提到不必言說《法華經(jīng)》，暗指修行者應(yīng)該關(guān)注實(shí)際的修行，而非空談和虛浮的表面功夫。
整首詩詞以簡(jiǎn)潔明快的語言描繪了蘇軾遇到上天竺辯才師的情景，通過對(duì)比自身和辯才師的修行境界，表達(dá)了對(duì)辯才師高尚品質(zhì)的贊頌和對(duì)修行道路的思考。這首詩意深遠(yuǎn)，啟發(fā)人們要注重實(shí)際修行，追求內(nèi)心的凈化和真正的解脫。
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