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贈(zèng)黃山人 / 作者：蘇軾 |
面頰照人元自赤，眉毛覆眼見(jiàn)來(lái)烏。
倦游不擬談玄牝，示病何妨出白須。
絕學(xué)已生真定惠，說(shuō)禪長(zhǎng)笑老浮屠。
東坡若肯三年住，親與先生看藥爐。
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贈(zèng)黃山人解釋：
《贈(zèng)黃山人》
面頰照人元自赤，
眉毛覆眼見(jiàn)來(lái)烏。
倦游不擬談玄牝，
示病何妨出白須。
絕學(xué)已生真定惠，
說(shuō)禪長(zhǎng)笑老浮屠。
東坡若肯三年住，
親與先生看藥爐。
中文譯文：
面頰照人本來(lái)紅，
眉毛垂下覆蓋眼睛烏。
疲倦漫游不談玄妙之事，
展示病態(tài)又何妨有白發(fā)。
絕學(xué)已經(jīng)生出真正的定惠，
說(shuō)禪法時(shí)長(zhǎng)笑老佛像。
如果東坡肯在這里住上三年，
我愿與您一同觀看藥爐。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是蘇軾所作，題目為《贈(zèng)黃山人》。詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黃山人的贊賞和傾佩之情。
詩(shī)的第一句描述了黃山人面頰的紅潤(rùn)，表現(xiàn)出他的精神飽滿和容光煥發(fā)。第二句描繪了他濃密的黑眉，將眼睛遮蔽得看不見(jiàn)。這兩句通過(guò)對(duì)黃山人外貌的描繪，展示了他的形象特點(diǎn)，同時(shí)也暗示了他內(nèi)心深藏的智慧和神秘。
第三句詩(shī)人表達(dá)了黃山人不愿談?wù)撋願(yuàn)W玄妙之事的態(tài)度。他并不追求虛幻的理論，而是注重實(shí)際的行動(dòng)和實(shí)踐。第四句則表達(dá)了詩(shī)人認(rèn)為示病并不妨礙黃山人的表現(xiàn)和發(fā)揮，即使有白發(fā)也不妨礙他的精神風(fēng)采。
接下來(lái)的兩句中，詩(shī)人稱贊黃山人已經(jīng)掌握了真正的定惠，即參透了禪宗的精髓。他在講授禪法時(shí)總是面帶微笑，仿佛是一個(gè)老佛像一樣。這里詩(shī)人對(duì)黃山人的智慧和修行給予了贊賞和認(rèn)可。
最后兩句詩(shī)中，詩(shī)人表達(dá)了他希望蘇東坡（蘇軾自己）能夠在這里與黃山人共同居住三年的愿望。他愿意與黃山人一同觀看藥爐，這里的藥爐可以被理解為修行的象征，也暗示了他希望與黃山人一同研究和探討禪宗的奧義。
整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔而精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黃山人的欽佩和愿望，同時(shí)展現(xiàn)了禪宗的思想和修行的境界。詩(shī)人通過(guò)描繪黃山人的形象和表達(dá)對(duì)其智慧的贊美，呈現(xiàn)出一種虛實(shí)結(jié)合、內(nèi)外兼修的禪宗意境。
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