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資善御筵送刑部侍郎致仕李受歸廬山山 / 作者：王珪 |
都門車馬動行塵，詔集華堂寵退臣。
延閣帶經(jīng)為舊老，商山攜杖作歸人。
燕回天上還侵晚，夢入江南已見春。
曾抱遺弓泣陵土，此一無復(fù)犯龍鱗。
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資善御筵送刑部侍郎致仕李受歸廬山山解釋：
《資善御筵送刑部侍郎致仕李受歸廬山山》是宋代王珪所作的一首詩詞。這首詩詞以送別刑部侍郎李受歸廬山為主題，通過描繪景物、抒發(fā)情感和表達(dá)對李受歸隱的贊美，展現(xiàn)了作者對離別的感傷和對歸隱山林生活的向往。
詩詞中的景物描寫以都門車馬、華堂延閣和商山為主要元素。都門車馬動行塵，形象地描繪了繁忙的都市景象，暗示了繁華世界對李受歸廬山隱居的對比。華堂延閣是帝王宴會的場所，延閣帶經(jīng)為舊老則顯示了李受歸的學(xué)識和地位。商山是歸隱的象征，李受歸攜杖作歸人，表現(xiàn)了他追求寧靜與自由的心愿。
詩詞通過燕回天上還侵晚、夢入江南已見春的描寫，抒發(fā)了作者對時光流轉(zhuǎn)的感慨。燕回天上還侵晚表達(dá)了時間的流逝和歲月的蹉跎，夢入江南已見春則暗示了春天的到來和新的希望。這些描寫增加了詩詞的情感色彩，也讓讀者對離別的悲傷和對未來的期待有了更加真切的感受。
詩詞的最后兩句"曾抱遺弓泣陵土，此一無復(fù)犯龍鱗"表達(dá)了作者對李受歸的贊美和敬意。李受歸曾經(jīng)擁有過遺弓，這是古代將士的象征，作者泣陵土則是對他戰(zhàn)功的贊嘆。而此刻李受歸選擇歸隱廬山，不再犯龍鱗，表示他不再追求功名利祿，而是追求內(nèi)心的寧靜和自在。
通過這首詩詞，王珪將離別、歸隱和對廬山山水的贊美融合在一起，展現(xiàn)了宋代士人對歸隱山林生活的向往和對離別的感傷。詩意深遠(yuǎn)，情感真摯，給人以思索和共鳴的空間。 |
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