紫極宮上元齋次呈諸道流 / 作者：李郢

紫極宮上元齋次呈諸道流解釋?zhuān)?/h2>
紫極宮上元齋次呈諸道流

碧簡(jiǎn)朝天章奏頻，

清宮仿佛降靈真。

五龍金角向星斗，

三洞玉音愁鬼神。

風(fēng)拂亂燈山磬寐，

露沾仙杏石壇春。

明朝醮罷羽客散，

塵土滿(mǎn)城空世人。

譯文：

在紫極宮上元齋次奏章頻頻，

清宮仿佛降臨神靈真實(shí)。

五條龍形金角向星斗參拜，

三洞玉音使得鬼神都愁?lèi)灐?br/>
風(fēng)吹亂了山磬上的燈火，

露水沾濕了仙杏和石壇上的春景。

明天罷醮后羽客散去，

塵土卻充滿(mǎn)了城市，世人都空虛無(wú)奈。

詩(shī)意：

這首詩(shī)描繪了一個(gè)宏偉莊嚴(yán)的場(chǎng)景，即上元齋的盛況。紫極宮上元齋是古代宮廷中的一項(xiàng)重要儀式，意味著新的一年開(kāi)始。詩(shī)中描述了清宮的莊嚴(yán)肅穆，仿佛神靈降臨人間。五龍金角向星斗參拜，玉音悲涼，讓人感受到了鬼神的存在。然而，詩(shī)的最后幾句卻反映了塵世的冷落和空虛，塵土卻充滿(mǎn)了城市，世人都是虛無(wú)的。

賞析：

這首詩(shī)利用了宏偉壯麗的場(chǎng)景來(lái)表達(dá)作者對(duì)于塵世的冷落和虛無(wú)的思考。上元齋被描繪得莊嚴(yán)而神圣，不過(guò)，詩(shī)的最后卻表現(xiàn)出了世人的空洞和無(wú)聊，以及城市中塵土的充滿(mǎn)。這種對(duì)比給人以思考，讓人意識(shí)到塵世的虛無(wú)和無(wú)常。詩(shī)中的色彩如碧簡(jiǎn)、清宮、金角、玉音等都給人以莊重肅穆的感覺(jué)，而最后的塵土滿(mǎn)城、空世人等詞語(yǔ)卻給人以凄涼的景象。整首詩(shī)通過(guò)對(duì)比和象征來(lái)表達(dá)人對(duì)于塵世的無(wú)奈和追求超越塵世的渴望。