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次韻潘端叔送行二首 / 作者：趙蕃 |
君公隱牛儈，文休食馬磨。
身則困空乏，道為如切磋。
昧者不如此，輕受鄭灼唾。
遑乎欲奚為，況覓陽(yáng)春和。
余惟素賤貧，學(xué)晚仍廢惰。
念將求歲余，要必取日課。
向來(lái)四方游，不辦一室坐。
已深蕪穢遭，更值雪霜挫。
茲行自棲遲，詎得嗟轗軻。
固殊南山歸，敢曰東山臥。
胡為論知仁，乃復(fù)稱同過(guò)。
我無(wú)歸去辭，君有歸來(lái)些。
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次韻潘端叔送行二首解釋：
《次韻潘端叔送行二首》是宋代趙蕃創(chuàng)作的詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
君公隱牛儈，文休食馬磨。
你，尊貴的公侯，隱居在鄉(xiāng)村牧牛的小販中，智慧高超，不再?gòu)氖埋R磨的工作。
身則困空乏，道為如切磋。
你的身世雖然貧寒，但追求道義就像切磋琢磨一樣。
昧者不如此，輕受鄭灼唾。
那些愚昧無(wú)知的人無(wú)法理解這種追求，他們毫不顧及自己的名譽(yù)，輕易接受別人的誣蔑。
遑乎欲奚為，況覓陽(yáng)春和。
你內(nèi)心追求著一種更高尚的目標(biāo)，不在乎他們的指責(zé)，更期待著找到春天般和諧的境界。
余惟素賤貧，學(xué)晚仍廢惰。
我只是一個(gè)出身低微、貧窮的人，學(xué)識(shí)也晚了，仍然懶散度日。
念將求歲余，要必取日課。
我意欲在剩下的歲月中努力追求，一定要抓住每一天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
向來(lái)四方游，不辦一室坐。
我一直四處漂泊旅行，不愿安坐在一個(gè)地方。
已深蕪穢遭，更值雪霜挫。
我已經(jīng)深受生活的艱辛和逆境的打擊，還要遭受嚴(yán)寒的冰雪和風(fēng)霜的折磨。
茲行自棲遲，詎得嗟轗軻。
現(xiàn)在我孤身一人，寄居在偏僻的地方，又能期望什么呢？只能感嘆命運(yùn)的坎坷。
固殊南山歸，敢曰東山臥。
雖然我無(wú)法與南山的歸隱相比，但我敢說(shuō)我愿意在東山安眠。
胡為論知仁，乃復(fù)稱同過(guò)。
為何要論及知識(shí)和仁義，反而稱呼我與他們相同？
我無(wú)歸去辭，君有歸來(lái)些。
我無(wú)法告別追求，而你將要回歸塵世。
趙蕃通過(guò)這首詩(shī)表達(dá)了他隱居鄉(xiāng)間，追求道義和知識(shí)的心態(tài)。他以自身的貧寒和困頓為寫作背景，表達(dá)了對(duì)于追求高尚境界和學(xué)識(shí)的執(zhí)著，以及對(duì)于人生和命運(yùn)的思考。在他看來(lái)，雖然他的境遇與歸隱名山的隱士有所差距，但他仍然努力向往著返璞歸真的生活，愿意在東山安眠。整首詩(shī)流露出作者對(duì)于生活的思考和對(duì)于追求的堅(jiān)持，表現(xiàn)了一種超脫塵俗、追求精神境界的詩(shī)意。 |
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