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贈(zèng)王山人 / 作者：白居易 |
聞君減寢食，日聽神仙說。
暗待非常人，潛求長生訣。
言長本對(duì)短，未離生死轍。
假使得長生，才能勝夭折。
松樹千年朽，槿花一日歇。
畢竟共虛空，何須夸歲月。
彭殤徒自異，生死終無別。
不如學(xué)無生，無生即無滅。
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贈(zèng)王山人解釋：
《贈(zèng)王山人》是唐代白居易創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對(duì)該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
聽說你減少了睡眠和進(jìn)食，
每天都在傾聽神仙的教誨。
暗中期待著超凡脫俗的人，
潛心追求長生的秘訣。
言辭長遠(yuǎn)，本應(yīng)與短暫的生死無關(guān)，
但我仍在生死的邊緣徘徊。
即使獲得了長生之法，
也只能戰(zhàn)勝早夭的命運(yùn)。
松樹雖然能存活千年，最終會(huì)朽爛，
而槿花只能綻放一日，便凋謝。
歸根結(jié)底，我們都將歸于虛空，
何必夸耀歲月的長短。
彭殤只是自愿別離，
生死終究沒有真正的分別。
不如學(xué)習(xí)無生的境界，
無生即無滅。
詩意：
這首詩探討了長生和生死的話題。詩人聽聞王山人減少了睡眠和進(jìn)食，專心追求長生不老的秘訣。詩人認(rèn)為長生之道與生死無關(guān)，而是追求超越生死的境界。然而，詩人也意識(shí)到自己仍然受困于生死的循環(huán)之中。詩人通過比喻松樹和槿花的壽命，表達(dá)了生命有限的悲哀，同時(shí)也指出歲月長短并不重要，最終我們都將回歸虛空。最后，詩人提出了學(xué)習(xí)無生的境界，認(rèn)為無生即無滅，可能是超越生死的真正境地。
賞析：
《贈(zèng)王山人》通過對(duì)長生和生死的思考，展現(xiàn)了詩人對(duì)人生意義的探索和思索。詩中運(yùn)用了松樹和槿花的對(duì)比，形象地描繪了生命的短暫和有限。詩人通過這種對(duì)比，表達(dá)了對(duì)長生的渴望和對(duì)人生脆弱性的思考。
詩中的"彭殤徒自異，生死終無別"表達(dá)了詩人對(duì)生死的看法。他認(rèn)為死亡并不是真正的分別，而是一種回歸無生的狀態(tài)。因此，詩人提倡學(xué)習(xí)無生的境界，追求超越生死的境地。
整首詩以簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)了深刻的哲理，通過對(duì)生命和死亡的思考，引發(fā)讀者對(duì)人生意義和存在的思考。詩人通過對(duì)長生的追求和對(duì)生死的反思，傳達(dá)了一種超脫塵世的境界和對(duì)真正意義的追求。
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