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寓題述懷 / 作者：徐夤 |
大道真風(fēng)早晚還，妖訛成俗污乾坤。
宣尼既沒(méi)蘇張起，鳳鳥(niǎo)不來(lái)雞雀喧。
芻少可能供驥子，草多誰(shuí)復(fù)訪蘭蓀。
堯廷忘卻征元?jiǎng)P，天闕重關(guān)十二門(mén)。
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寓題述懷解釋：
《寓題述懷》中文譯文：大道真風(fēng)早晚還，妖訛成俗污乾坤。
宣尼既沒(méi)蘇張起，鳳鳥(niǎo)不來(lái)雞雀喧。
芻少可能供驥子，草多誰(shuí)復(fù)訪蘭蓀。
堯廷忘卻征元?jiǎng)P，天闕重關(guān)十二門(mén)。
詩(shī)意和賞析：這首詩(shī)是唐代徐夤于宋徽宗政和元年（1111年）作的。全詩(shī)以大道寓言的形式，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的不滿與憂慮。
第一句“大道真風(fēng)早晚還，妖訛成俗污乾坤?！敝傅氖谴蟮勒嬲娘L(fēng)氣應(yīng)該在早晚之間恢復(fù)，可是現(xiàn)實(shí)中妖言惑眾的錯(cuò)誤思潮卻占據(jù)了社會(huì)的主導(dǎo)地位，污染了整個(gè)世界。
第二句“宣尼既沒(méi)蘇張起，鳳鳥(niǎo)不來(lái)雞雀喧?！毙?、蘇軾和張載三位偉大的先賢，都無(wú)法扮演其應(yīng)有的作用，而時(shí)下只有雞雀的喧嘩聲而已，高賢智者不再被重視。
第三句“芻少可能供驥子，草多誰(shuí)復(fù)訪蘭蓀?！敝赋霾菽緟采幕膩y情況下，很難有珍貴的草木（如蘭蓀）得到關(guān)注，而只有普通的芻草卻大量存在。表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)文化的貶低和對(duì)尊賢重道的呼喚。
最后兩句“堯廷忘卻征元?jiǎng)P，天闕重關(guān)十二門(mén)?！敝赋鼍瓦B堯舜之廷也已經(jīng)忘記了顧命大臣征元?jiǎng)P，真正的權(quán)力在天宮正門(mén)（天闕）上卻通過(guò)十二個(gè)大門(mén)嚴(yán)加看守。暗示了當(dāng)時(shí)的政權(quán)導(dǎo)向偏離正道。
整首詩(shī)通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的點(diǎn)題，抒發(fā)了作者對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的憂慮和對(duì)理想世界的向往，揭示了古代士人對(duì)社會(huì)問(wèn)題的觀察和反思，具有一定的時(shí)代意義。 |
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