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修養(yǎng)分句解釋:

1:損神終日談虛空,不必歸命于胎中

2:我神不西亦不東,煙收云散何濛濛

3:嘗令體如微微風(fēng),綿綿不斷道自沖

4:世人逢一不逢一,一回存想一回出

5:只知一切望一切,不覺一日損一日

6:勸君修真復(fù)識(shí)真,世上道人多忤人,披圖醮錄益亂神

7:此法那能堅(jiān)此身,心田自有靈地珍

8:惜哉自有不自親,明真汩沒隨埃塵

修養(yǎng) / 作者:劉叉

損神終日談虛空,不必歸命于胎中。

我神不西亦不東,煙收云散何濛濛。

嘗令體如微微風(fēng),綿綿不斷道自沖。

世人逢一不逢一,一回存想一回出。

只知一切望一切,不覺一日損一日。

勸君修真復(fù)識(shí)真,世上道人多忤人,披圖醮錄益亂神。

此法那能堅(jiān)此身,心田自有靈地珍。

惜哉自有不自親,明真汩沒隨埃塵。


修養(yǎng)解釋:


《修養(yǎng)》是一首唐代劉叉創(chuàng)作的詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

損神終日談虛空,

不必歸命于胎中。

我神不西亦不東,

煙收云散何濛濛。

嘗令體如微微風(fēng),

綿綿不斷道自沖。

世人逢一不逢一,

一回存想一回出。

只知一切望一切,

不覺一日損一日。

勸君修真復(fù)識(shí)真,

世上道人多忤人,

披圖醮錄益亂神。

此法那能堅(jiān)此身,

心田自有靈地珍。

惜哉自有不自親,

明真汩沒隨埃塵。

詩意:

這首詩詞表達(dá)了作者對(duì)修養(yǎng)的思考和呼吁。作者認(rèn)為人們應(yīng)該減少對(duì)物質(zhì)世界的追求,而專注于修煉提升自己的精神境界。他指出,我們的精神不應(yīng)該被外界的東西左右,如同煙霧散去一般,應(yīng)該保持獨(dú)立和自由。作者通過修煉,追求內(nèi)心的寧靜和純凈,使自己的心靈如微風(fēng)一般輕盈,綿綿不斷地追尋真理。他認(rèn)為在這個(gè)世界上,人們很少能夠真正領(lǐng)悟到真理的存在,只有偶爾有一瞬間的領(lǐng)悟,然后又迅速消失。他勸告人們應(yīng)該修煉自己,認(rèn)識(shí)真理的存在。他還批評(píng)了那些追求名利、違背真理的偽道人,認(rèn)為他們的行為會(huì)擾亂人們的精神世界。最后,作者表達(dá)了對(duì)自己內(nèi)心的珍視,指出真理的光芒始終存在于內(nèi)心深處,只可惜人們常常無法與自己的內(nèi)心真實(shí)相親近,而是被塵世的瑣事所淹沒。

賞析:

《修養(yǎng)》這首詩詞以簡潔的語言表達(dá)了對(duì)修養(yǎng)和精神追求的思考。作者通過對(duì)人們對(duì)物質(zhì)世界的過度追求的批判,呼吁人們轉(zhuǎn)向內(nèi)心的修煉和真理的探索。他運(yùn)用了比喻和象征的手法,如將自己的精神形容為微風(fēng),把真理比作光芒等,使詩詞富有意境和哲理性。同時(shí),他對(duì)偽道人的指責(zé),展示了他對(duì)真理和道德的堅(jiān)守,并強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的珍貴和重要性。整首詩詞通過簡潔而深刻的語言,呼吁人們追求修養(yǎng),認(rèn)識(shí)真理,并提醒人們保持內(nèi)心的獨(dú)立和清明,不被塵世的干擾所動(dòng)搖。



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